寄题九仙俞君竹屋

竹绕屋之外,屋中人定贤。
戛风疑有客,搅雨不妨禅。
勿起青奴想,毋垂玉版涎。
新梢添秀色,长日照吟编。

作品评述

《寄题九仙俞君竹屋》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
竹绕屋之外,屋中人定贤。
戛风疑有客,搅雨不妨禅。
勿起青奴想,毋垂玉版涎。
新梢添秀色,长日照吟编。

诗意:
这首诗以描绘一位名叫九仙俞君的人居住的竹屋为题材。诗人以简洁的文字表达了自然与人文的和谐共生,以及居住者的境界和心境。诗中通过对竹屋、风雨、禅修、诗歌创作等元素的描绘,展现了一种宁静、舒适的生活态度和追求。

赏析:
首联“竹绕屋之外,屋中人定贤”,以简单的描述勾勒出居住在竹屋中的人的品性高洁,与竹林相融合,与自然和谐相处。第二联“戛风疑有客,搅雨不妨禅”,通过“戛风”和“搅雨”两个词的运用,描绘了诗人居住在竹屋中时,外界风雨的影响并不会打扰到他的禅修。这表达了诗人超脱尘世的心境和专注于内心的追求。第三联“勿起青奴想,毋垂玉版涎”,以朴实的语言表达了诗人不追求物质的欲望,摒弃了对名利的执着,展现了一种超然物外的境界。最后一联“新梢添秀色,长日照吟编”,通过“新梢添秀色”和“长日照吟编”两个词的运用,描绘了诗人在竹屋中创作诗歌的情景,表达了他对艺术创作的热爱和持之以恒的精神。

整首诗以简洁的语言展示了诗人对自然、禅修和文学创作的热爱,并通过对竹屋和居住者的描绘,表达了一种追求宁静、超脱尘世的生活态度。通过诗歌的形式,诗人将自己的心境和情感融入其中,给读者带来一种宁静、舒适和富有诗意的感受。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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