《郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·舒和》是唐代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描绘了郊庙祭祀场面的景象，表达了对文宣王的敬仰和对其儒学功业的赞美。
诗词中提到了隼集龟开、昭圣烈，龙蹲凤跱肃神仪等形象，这些描写展示了郊庙祭祀的庄严肃穆。隼集龟开是指隼鸟聚集，龟龙展开，象征着神明的降临。昭圣烈、龙蹲凤跱则描绘了舞动的龙凤形态，显示了神圣的神仪。
诗词中强调了对儒学和敬业的推崇。尊儒敬业宏图阐表达了对儒学的尊重和推崇，儒学是中国古代的重要学派，强调修身齐家治国平天下。纬武经文盛德施则指出了武功和文学的重要性，将武德和文德相结合，展示了文宣王综合才能的卓越之处。
这首诗词通过描绘郊庙祭祀的盛大场面，表达了对文宣王的景仰和崇拜，赞美了他在儒学和武功方面的杰出成就。同时，诗词中融入了儒家思想，强调了儒学敬业的价值观，以及将武德和文德相结合的重要性。整体而言，这首诗词展示了唐代社会对于儒学和英雄人物的推崇，以及对于礼仪祭祀的重视。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图，献秦王
三月桃花水发洪，游鱼挟雨乘长风。去折禹门浪三重，满意须臾蜕为龙。门道潭潭右齿齿，鱼初踊跃中委靡。岂后有挽前有柅，雷犹未与火其尾。破山霹雳放焰烧，平睨海花轻一跳。拿云攫雾扑九宵。吾骨雅似龙坎坷，已拾龙门犹隔锁，化龙莫惜五雷火。
右丞笔通妙，阮籍思玄虚。独画来东平，倒冠醉乘驴。力顽不肯进，俛首耳前驱。一人牵且顾，一士旁挟扶。捉鞍举双足，闭目忘穷途。想像得风度，纤悉古衣裾。玉骨化为土，丹青终不渝。而今几百岁，乃有胡公疏。买石遂留刻，渍墨许传模。白黑就仿佛，毫芒辨精麤。千古畜深意，终朝
宋向子諲的诗集：出自《浣溪沙（酴醿和狄相叔韵赠陈宋邻）》
清末近现代初郑孝胥的诗集：出自《四月十一日唐山丸舟中》
元黎崱的诗集：出自《图志歌》
清陈遇的诗集：出自《岁暮感事》
明江源的诗集：出自《次洪宪副宣之夜坐联句韵四首(其二)》
隋末唐初李百药的诗集：出自《寄杨公》
宋袁说友的诗集：出自《骆驼桥》
宋陆游的诗集：出自《立春日》
明许相卿的诗集：出自《瓶山》
宋方岳的诗集：出自《以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳(其八)》
宋张继先的诗集：出自《汪务玄降睡有作》
明王恭的诗集：出自《观沧洲二稿有作》
清姚燮的诗集：出自《猫六十韵》
宋岳珂的诗集：出自《宵征》
清杨玉衔的诗集：出自《高阳台.寄题扫叶楼》
宋代李光的诗集：出自《水调歌头》
明邓林的诗集：出自《题郑进士雨竹二首(其二)》
明范嵩的诗集：出自《立冬日宿东峰驿次李五石韵》
明陆深的诗集：出自《初夏五首(其四)》
明王世贞的诗集：出自《感怀寄王大参阳德》