维摩诘画赞

维摩无病自灼灸,不二门开休闯首。
文殊赞叹辜负人,不如赵州放笤帚。
不二法门无别路,诸方临水不敢渡。
鶖子怕沾天女花,花前竹外是谁家。

作品评述

《维摩诘画赞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
维摩无病自灼灸,
不二门开休闯首。
文殊赞叹辜负人,
不如赵州放笤帚。
不二法门无别路,
诸方临水不敢渡。
鶖子怕沾天女花,
花前竹外是谁家。

诗意:
这首诗词描述了一幅维摩诘画,通过对绘画内容的描绘,表达了作者的思考和感慨。维摩诘是佛教中的一位菩萨,据说他能够自愈任何疾病,而无需依赖外在的药物或治疗方法。诗中提到了“不二门”,意指维摩诘所修行的独特法门。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的思想,具有隐喻和象征的意味。以下是对各句的赏析:

1. 维摩无病自灼灸,
这句描绘了维摩诘的特殊能力,他能够通过自身的灼烧疗法治愈疾病。这一句也隐含了修行者通过内心的修炼来摆脱苦难和困境的意义。

2. 不二门开休闯首。
“不二门”指的是维摩诘修行的法门,意味着通过修行者自己的努力,可以开启通向解脱的大门。这句话表达了作者对修行者的敬佩和赞叹。

3. 文殊赞叹辜负人,
文殊是佛教中的智慧菩萨,这句话暗示了维摩诘的能力和修行精神被人们所赞叹。然而,作者也提到了人们对维摩诘的辜负,暗示着人们常常无法理解和珍惜真正的修行者。

4. 不如赵州放笤帚。
赵州是一个禅宗名僧,他通过放下一切执着和物质的行为,展示了真正的修行精神。这句话暗示了作者认为放下执着和欲望的修行方式更加高尚和可贵。

5. 不二法门无别路,
这句话表达了修行的真谛,即没有特定的路径和方法,每个人都可以通过不同的途径实现心灵的觉醒和解脱。

6. 诸方临水不敢渡。
这句话可以理解为修行者在面对险阻和困境时的畏惧心理。修行者需要勇敢地面对挑战,渡过生命的河流。

7. 鶖子怕沾天女花,
鶖子是一种水鸟,这里用来比喻世俗的人们。天女花象征着美好和纯洁的境界。这句话意味着世俗之人害怕接触到高尚的、超越物质欲望的事物。

8. 花前竹外是谁家。
这句话表达了作者对画面的疑惑这首诗词《维摩诘画赞》通过描述维摩诘的自愈能力和修行精神,表达了作者对修行者的赞叹和敬佩。诗中暗示了修行者通过内心的修炼和放下执着,可以达到解脱和觉醒的境界。同时,诗中也揭示了人们对修行者的辜负和对高尚境界的畏惧。整首诗以简洁的语言和隐喻的手法,展示了作者对修行道路的思考和对人性的触动。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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