玩丹砂 赠堂下道人

舍了家缘更舍身。
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。

作品评述

《玩丹砂 赠堂下道人》是元代诗人马钰的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
舍了家缘更舍身。
即非喂虎济饥鹰。
幻躯识破自忘形。
无耻无羞无染著,
逍遥坦荡气神清。
心中真佛现光明。

诗意和赏析:
这首诗词表达了一种超凡脱俗的境界和对内心真实自我的追求。

诗的开头写道“舍了家缘更舍身”,表明诗人愿意放弃一切世俗的纷扰和牵绊,甘愿舍弃家庭的牵挂,甚至是自身的存在。这种舍弃与牺牲的精神展示了诗人对追求内心自由与超越的坚定决心。

下文的“即非喂虎济饥鹰”表达了诗人不愿意为了满足虎狼的欲望或饥饿的鹰而放弃自己的原则和尊严。诗人坚守正直的品质,拒绝向邪恶或者欲望妥协,展现了一种高尚的道德追求。

接下来的“幻躯识破自忘形”揭示了诗人对身体和物质的幻象的洞悉和超越。诗人认识到人的身体和物质世界都是虚幻不实的,超越这些幻象,忘却自我,可以达到一种自由和超越的境界。

随后的“无耻无羞无染著,逍遥坦荡气神清”描述了诗人的心境和品质。诗人超脱了世俗的羁绊和烦恼,心灵纯净无染,自由自在地生活,气质高洁,精神清澈。

最后,“心中真佛现光明”表达了诗人内心的觉悟和境界。诗人通过自我超越和内心的修炼,体悟到了真实的自我,觉悟到内心存在着佛性的光明和智慧。

这首诗词展现了马钰对超脱尘世、追求内心自由与真实的追求。通过放弃世俗牵绊、抵制邪恶诱惑以及超越物质幻象,诗人表达了对道德高尚、心灵纯净和智慧觉醒的追求。

诗词推荐

愿为靖节妃。

报慈有一公案,诸方未曾结断。幸遇改旦拈出,各请高著眼看。

湖里种荷花,湖边种杨柳。何处渡桥人,问是人间否。

山险者夷之,梯以石齿齿。於间遂成台,有梅适堪倚。

银鬓讵如许,金丹奈若何。休垂髀肉涕,莫击唾壶歌。世事奕棋局,人材在沚莪。未须相料理,大器晚成多。

宝历千龄会,神槎八月流。人知挺生杰,天欲中兴周。文笔超三古,声名溢九州。宏才自伊吕,余事岂庆刘。繄昔开黄阁,于今尚黑头。裴公旋卧护,萧相暂居留。舄奕稽山绶,光华绿野游。银舆寿母贵,玉耳上公优。嗣圣资爰立,昌时副聿求。来归嘉季子,入觐伟韩侯。今日恢王略,苍生

西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。

路随马足难知数,山叠鱼鳞不记名。隔岸青帘人不渡,一溪流水暮潮生。

地势东南尽,清江吴越分。修涂杂川陆,游役念良勤。相从二三子,心期同欣掀。逢幽不暂憩,何由解尘纷。抗迹蹈奇石,扬情瞩流云。崇林拥密翠,细草潜幽薰。兰亭访旧游,昔尝览遗文。有生怜共尽,兴怀岂惟君。逍遥千载上,逸兴故不群。风流咏觞乐,寂寂今无闻。

万航如凫鷖,一水如虚空。此地接元气,压以楼观雄。我来自中州,登临眩冲融。白波动南极,苍鬓承东风。人间路浩浩,海上春濛濛。远游为两眸,岂恤劳我躬。仙人欲吾语,薄暮山葱珑。海清无蜃气,彼固蓬莱宫。

三髻山侗闲失笑。离乡井、无愁买恼。忧他性命无心了。终日哀人,忘了自家道。堪可垂钩须索钓。且不免、厮煎打炒。耐羞耐耻频频告。谨劝贤家,早悟我金鸡叫。

参禅要真实,真造无疑地。闻非未必非,说是未必是。黄龙设三关,曹洞列五位。坐断主人公,且不落第二。

不见小阮久,相看情甚温。肯来成宅相,端可大吾门。暖日长江路,梅花细雨村。真成好兄弟,言谢邓忘言。

管城子挟秋霜气,绛县人含松壑风。不是端溪石居士,分甘弃置一生中。

蜂蝶如知春欲归,雨余莺亦缕金衣。东风尽把杨花剪,吹作满城轻雪飞。

仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。

殊乡寒食亦风柔,桃李在香掩燕楼。周子墓头谁拜扫,岳家园里自嬉游。云连阃节旌旗暗,水泛商船鼓笛浮。江国日长饶客思,不知何事阻归谋。

琢磨佳句敌离骚,赖得朋来漉酒陶。时遣纡余资卓牵,更将华妙济雄豪。阁临巨浸南溟近,帘捲晴空北极高。更约高谈句法外,可怜天下政滔滔。

青青琉璃手可拈,寒花多在雨中添。高风不捲银河浪,仿佛康王谷里帘。

不际明时论石渠,空将薄命仕鸿都。天公似把词人戏,父子然脐子坠胡。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。