送沈鍊师归武夷

焚香礼象纬,步虚声摩空。
千趄古洞天,依稀五明宫。
宝珠如黍米,悬悬太虚中。
鍊师於此时,金丹满炉红。

作品评述

《送沈鍊师归武夷》是宋代胡仲弓的一首诗。这首诗表达了对沈鍊师的送别之情,以及对神秘太虚世界和修炼之道的向往。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
焚香礼象维持不断,步履虚空发出声响。古老的洞天千姿百态,依稀可见五座明亮宫殿。宝珠如同黍米般细小,悬浮在虚无缥缈的中央。此时,沈鍊师于此修行,金丹满炉呈现鲜红之色。

诗意:
《送沈鍊师归武夷》以写实与想象相结合的手法,表达了对修行者沈鍊师的送别之情,并描绘了一个神秘的太虚世界。诗人通过描述焚香祭拜、步履虚空、古洞天和明亮宫殿等元素,营造出一种神秘而古朴的氛围。诗中宝珠的形象象征着修炼者的心灵境界,它在虚无缥缈的太虚中悬浮,寓意修行者在追求永恒真理的道路上不断探索,追求内心的纯净和智慧。最后,诗人以金丹满炉的景象表达了沈鍊师修行有成的喜悦之情。

赏析:
《送沈鍊师归武夷》以简洁而富有意象的语言,勾勒出一幅神秘而奇妙的修行之景。通过运用象征手法,诗人将修行者的内心境界与宇宙太虚相联系,展现了人与自然、人与宇宙之间的关联。焚香礼象和步虚声摩空的描写,使人感受到一种超越尘世的氛围,仿佛置身于神秘的修行场景之中。古洞天和五明宫的描绘,则给人一种历史的厚重感和庄严感,让人联想到古代仙山福地的景象。宝珠如黍米般微小的形象,与悬浮于太虚中的意象相呼应,传达出修行者对精神世界的追求和追求卓越的精神境界。最后一句金丹满炉红,则展示了沈鍊师修行有成的喜悦和成就感,给人一种希望和激励。

整首诗以其奇妙的意象和隐喻,表达了诗人对修行者的祝福和对修行道路的向往。通过描绘神秘的太虚世界和修炼者的内心境界,诗人呈现出一种超凡脱俗的美感和宇宙的壮丽景象。这首诗充满了哲理和思考,引发读者对人生意义和追求的思考,展现了古代文人士人对修行和超越的追求。

作者介绍

胡仲弓,字希圣,号苇航,清源(今福建泉州)人。仲参兄。生平不见记载,据集中诗知其二赴春闱始中进士,初官县令,未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官(《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》),时间约在理宗宝祐六年(一二五八)前后(《戊午天基节口号》)。后弃官,以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》,已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗,前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本;《江湖后集》中之诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。

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