示祥云懿长老

夺却衲僧拄杖,当下便无伎俩。
喝下铁眼忽开,直据千峰顶上。

作品评述

《示祥云懿长老》是宋代僧人释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夺却衲僧拄杖,
当下便无伎俩。
喝下铁眼忽开,
直据千峰顶上。

诗意:
这首诗词描述了一位名为祥云懿的长老,他摆脱了僧袍和拄杖的束缚。当他放下这些象征身份和地位的物件后,他突然发现自己不再被困在俗世的烦恼之中。他在禅定中获得了一种超越世俗的觉悟,心灵得到了解放。

赏析:
这首诗词以简洁的语言传达了深远的禅意。通过描述祥云懿长老夺却僧袍和拄杖的一刹那,诗人传递了摆脱尘世束缚和物质负担的意境。祥云懿长老在瞬间抛弃了世俗的伎俩,摆脱了一切繁琐的心思和身份的执着。当他饮下禅定的境界(铁眼忽开),他的心灵得到了解放,直接坐于千峰之巅,与自然融为一体。

这首诗词表达了禅宗思想中的“无我”和“无为”的境界。通过舍弃物质的束缚和世俗的伎俩,祥云懿长老实现了自我觉醒和超越。他的境界不再受外界环境和物质条件的影响,而是能够直接与自然和大千世界相通。这种境界在禅宗中被认为是修行的最高境地,代表了超越尘世的智慧和自由。

这首诗词通过简明扼要的描写,传达了禅宗的境界和修行的目标。它提醒人们在繁忙的生活中,通过摆脱物质的束缚和执念,寻求内心的宁静和超越。同时,它也呼唤人们去欣赏大自然的美丽和宇宙的奥妙,与之融为一体,获得内心的自由和平静。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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