简竹溪二首

驻颜元不待丹砂,筋力浑如昔建牙。
剥尽皮毛真理窟,分些膏馥与儒家。
苦吟寒谷应生黍,罢讲诸天亦雨花。
自笑一生迷传注,傥容北面学南华。

作品评述

《简竹溪二首》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
驻颜元不待丹砂,
筋力浑如昔建牙。
剥尽皮毛真理窟,
分些膏馥与儒家。
苦吟寒谷应生黍,
罢讲诸天亦雨花。
自笑一生迷传注,
傥容北面学南华。

诗意:
这首诗以简洁的文字表达了作者对自己一生的追求和反思。作者通过描绘人生的不同阶段和境遇,表达了对时间的感慨和对人生意义的思考。诗中融入了对儒家文化和道家思想的思考,表达了作者对个人修养和学术追求的态度。

赏析:
这首诗的篇幅虽短,但通过几个意象的组合,展现了作者对人生和学术的思考。下面对每个意象进行解析:

1. "驻颜元不待丹砂":这句诗表达了时间的无情流逝,指出青春不会因为使用昂贵的美容品而延长,驻颜之法不在外物,而在于内在的修养。

2. "筋力浑如昔建牙":这句诗通过比喻,表达了作者对自己坚韧的体力和精神力量的自豪。昔建牙是指传说中的伏羲氏,他据说能够一口咬断金属,这里用来形容作者自己的坚强和毅力。

3. "剥尽皮毛真理窟,分些膏馥与儒家":这句诗表达了作者对知识的追求和对真理的探索。皮毛和真理窟指人类的表面现象和深层次的真理,剥尽皮毛意味着深入探索,追求真理。膏馥与儒家则指作者将自己的成果和智慧贡献给了儒家学派。

4. "苦吟寒谷应生黍,罢讲诸天亦雨花":这句诗表达了作者对于学术追求的坚持和对学问的珍视。苦吟寒谷指的是在寒冷的山谷中苦苦思索,生黍则象征着收获和成果。罢讲诸天亦雨花表明即使放弃了在高高在上的位置讲学,也能给世间带来智慧的滋润。

5. "自笑一生迷传注,傥容北面学南华":这句诗表达了作者对自己一生追求的自嘲和思考。自笑一生迷传注指作者自嘲自己一生追寻的方向可能是迷失的,傥容北面学南华则表达了作者愿意虚心向道家的南华子学习。

总的来说,这首诗词通过简洁而有力的文字,表达了作者对自己一生的思考和追求。通过对时间流逝、个人修养、学术追求等主题的描绘,表达了作者对人生意义的思考和对学术的珍视。这首诗《简竹溪二首》是宋代刘克庄的一首诗词,下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
驻颜元不待丹砂,
筋力浑如昔建牙。
剥尽皮毛真理窟,
分些膏馥与儒家。
苦吟寒谷应生黍,
罢讲诸天亦雨花。
自笑一生迷传注,
傥容北面学南华。

诗意:
这首诗词通过简练的语言表达了作者对自己一生的追求和思考。作者在诗中回顾了自己的人生历程,探讨了时间的流逝、个人修养、学术追求等主题,并表达了对道家和儒家思想的态度。

赏析:
这首诗词通过精炼的语言,凝练地表达了作者思考人生和学术的心境。以下是对每句诗的解析:

1. "驻颜元不待丹砂":这句诗表达了时间的无情流逝,指出青春美丽不会因为使用昂贵的美容品而延续,真正的驻颜之法在于内在的修养。

2. "筋力浑如昔建牙":这句诗通过比喻,表达了作者对自己坚韧的体力和精神力量的自豪。"昔建牙"是指传说中的伏羲氏,据说他能够一口咬断金属,这里用来形容作者自己的坚强和毅力。

3. "剥尽皮毛真理窟,分些膏馥与儒家":这句诗表达了作者对知识追求和真理探索的决心。"剥尽皮毛"指的是深入探索,揭开事物的表面现象,探寻真理的深层。"膏馥与儒家"则表示作者愿意把自己的智慧和贡献分享给儒家学派。

4. "苦吟寒谷应生黍,罢讲诸天亦雨花":这句诗表达了作者对学术追求的坚持和对学问的珍视。"苦吟寒谷"指在寒冷的山谷中苦苦思索,"生黍"象征着收获和成果。"罢讲诸天亦雨花"表示即使不再在高高在上的位置讲学,也能给世间带来智慧的滋润。

5. "自笑一生迷传注,傥容北面学南华":这句诗表达了作者对自己一生追求的自嘲和思考。"自笑一生迷传注"表示作者自嘲自己一生追寻的方向可能是迷失的,"傥容北面学南华"则表达了作者愿意虚心向道家的南华子学习。

总体而言,这首诗词通过简洁有力的语言,表达了作者对自己一生的思考和追求。通过描绘时间的流逝、个人修养、学术追求等主题,表达了作者对人生意义的思考和对学术的珍视。这首诗词展现了作者深邃的思想和对传统文化的

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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