《郊庙歌辞·享太庙乐章·雍和》是唐代的一首诗词，作者佚名。诗词内容描述了在庄严肃穆的清庙中，举行了隆重的祭祀仪式。四个县的人民载来丰盛的祭品，进行三次献祭，祭品清香弥漫。人们虔诚地祈祷祝福，神灵感受到了人们的虔诚，继续赐予祝福和荣耀。
这首诗词通过描写祭祀太庙的场景，展现了庄严肃穆、神圣祥和的氛围。祭祀仪式是一种对神灵的敬仰和祈祷，体现了人们对于神赐福和保佑的向往。四县的人民携带着丰盛的祭品，表达了对神灵的虔诚心意，而三次献祭则进一步彰显了庄严和隆重。
诗词中提到了"笾豆"，这是一种祭祀仪式中常见的祭品，象征着丰收和祝福。"神维格思，锡祚不已"表达了神灵对于人们的祈祷和敬意的回应，赐予人们无尽的祝福和荣耀。
整首诗词以庄重肃穆的语气，描绘了祭祀太庙的场景，展示了人们的虔诚和对神灵的崇敬。通过祭祀仪式的描写，诗词传达了人们对于神灵保佑和祝福的期盼，以及神灵对人们虔诚的回应，体现了唐代人民对于宗教信仰和神灵敬仰的情感。
人头接剑门，濯濯危髻绾。一峰表独立，层崖平若{产刂}。有一伟丈夫，远莫辨眉眼。异闻验清源，奇质自天产。三生旧缘契，邂逅一笑莞。江流怒未平，父功子其僝。坐令老蛙缚，笑看离堆铲。陆海擅两川，利百倍灞滻。神圣杳难诘，事或载编简。明德远矣哉，椒浆酌盈琖。
君不见东湖先生徐师川，雅歌清庙弹朱弦。又不见于湖居士张安国，健语龙蛇杂矛戟。佳人往矣不易致，见君使我心先醉。一闻东湖名，再读于湖诗。恍然如见二大夫，使我真欲再拜之。君家玉带垂金鱼，向来凛凛持钧枢。大夫不要五鼎食，自向湖边築隐居。小园种花复种竹，数亩宜桑亦宜
双浆莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回归去，荡云雪，孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答。垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。酒醒波远，政凝想、明珰素袜。如今安在，唯有栏杆，伴人一霎。
久従市井役，百事发不理。感君读书篇，惜此寒夜晷。殷勤附灯烛，黾勉就图史。逡巡揖虞夏，汗漫驰刘李。斯文家旧物，早岁夙従事。一従慕膻腥，中弃如敝屣。今夕亦何夕，忽如旧游至。终篇再三叹，推枕不成寐。人生无百年，所欲知有几。县知未必得，奔走若趋市。微言寄翰墨，开卷
四大元无我，五蕴本来空。休争人与我，逞英雄。贵贱贤愚，到了梦魂中。百年亲眷属，电里红光，早宜各自牢笼。劝君勤修炼，常照主人公。来时无一物，去时空。人生有限，贪爱转无穷。不如随分过，一点灵光，自然明月清风。
清顾家相的诗集：出自《挽某孺人》
明唐之淳的诗集：出自《纪行寄乡中诸友》
唐刘禹锡的诗集：出自《吟乐天自问怆然有作》
清曹鉴伦的诗集：出自《泰安至张夏马上口占》
唐李白的诗集：出自《登单父陶少府半月台》
明梁以壮的诗集：出自《观海》
明张元忭的诗集：出自《杜辖岩访吴公度》
清末近现代初樊增祥的诗集：出自《蝶恋花.前词浸既成，怆悢无已。再赋一阕，寄仲彝昆季(其二)》
清褚廷璋的诗集：出自《今存吹》
清末近现代初周岸登的诗集：出自《尉迟杯.富林检行箧，得曾刚父书扇及亡友匡伯鹿、丁叔雅手迹，次刚父韵》
明陆深的诗集：出自《送徐昌谷湖南纂修》
明末清初屈大均的诗集：出自《次燕子矶作》
清朱筠的诗集：出自《涿州道中.凹字城》
清褚廷琯的诗集：出自《乙未正月十四日沈仲方过我留饮即步元韵》
清末近现代初张尔田的诗集：出自《沁园春.再挽晦闻》
明徐有贞的诗集：出自《羽林子三首(其一)》
明苏仲的诗集：出自《早朝和大理少卿陈以道韵》
明郑善夫的诗集：出自《雪山歌和薛君采方思道》
宋戴复古的诗集：出自《宝觉僧房》
宋孔平仲的诗集：出自《寒食宴北山席上走笔得松字》