送叔康侍御

诗词：《送叔康侍御》

译文：
诏取名郎入宪台，
此时方急济时才。
圣聪应已虚心待，
奸党宁无侧目猜。

白笔岂知权可畏，
皁囊还请上亲开。
伫闻谠论能医国，
飞报频随驿骑来。

诗意和赏析：
这首诗是王安石在宋代创作的作品，题为《送叔康侍御》。诗中表达了对叔康侍御的送别之情，同时也映射了作者对时政的思考和对忠诚的赞美。

首先，诗中提到了叔康侍御受到诏命要入宪台，这是一种表彰和重用的举措。然而，作者认为此时正是急需有才能来拯救国家的时候，才能真正发挥其才华和能力。

接着，诗中提到了"圣聪应已虚心待，奸党宁无侧目猜"，表达了叔康侍御的忠诚和廉洁。作者认为叔康侍御应该得到圣明的待遇，并强调他无私无邪，没有被奸党的目光所迷惑。

然后，诗中提到了"白笔岂知权可畏，皁囊还请上亲开"，这是对叔康侍御的赞美。白笔指的是文官的笔，而皁囊是指黑色的封套。作者认为白笔并不知道权力的可畏，而叔康侍御则将黑色的封套推荐给了皇帝，以示他的谦逊和对权力的敬畏。

最后，诗中提到了"伫闻谠论能医国，飞报频随驿骑来"，这是对叔康侍御言谈之力和治国能力的称赞。作者听闻叔康侍御的忠言直论可以治理国家，并且他的建议和消息频繁地通过驿骑传送而来。

整首诗通过送别叔康侍御的场景，表达了作者对叔康侍御的赞美和对忠诚的呼唤。同时，也以叔康侍御为象征，探讨了时政和治理国家的关键问题，强调了忠诚和清廉的重要性。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。