途次郑州

南阳西去见遗基,驻马平郊远树微。
自笑平生无所着,不如山鸟解思归。

作品评述

《途次郑州》是宋代文官寇准所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南阳西去见遗基,
驻马平郊远树微。
自笑平生无所着,
不如山鸟解思归。

诗意:
这首诗描绘了诗人在途中经过郑州时的心情和所感。诗人从南阳出发,前往郑州,途中他看到了一片遗留的基址。他驻足在平坦的郊野上,遥望着微小的树木。诗人自嘲地笑着说,自己一生都没有执着于任何事物,与山中的鸟儿相比,他不如它们自由地思念故乡。

赏析:
这首诗展现了寇准对自然的赞美以及对人生境遇的思考。诗人通过描述自己在途中所见所感,表达了对自然的敬畏和向往自由的情感。

首先,诗中的南阳和郑州都是现实中的地名,它们代表着诗人离开故乡、远离熟悉环境的旅途。诗人在途中看到了一片遗留的基址,这些基址可能是古代建筑物或文化遗迹的遗址。这一景象使诗人产生了对历史的思考和对人类文明的无常感。

其次,诗人在平郊上驻足,远望微小的树木。这里的平郊和微小的树木形成了一种寂静而朴实的对比,表达了诗人内心的宁静和对自然的敬仰。驻足观察微小的事物,也暗示了诗人对细微之处的敏感和对生活琐碎之事的关注。

最后,诗人自嘲地笑说自己一生都没有执着于任何事物,与山中的鸟儿相比,他觉得自己不如它们自由地思念故乡。这部分表达了诗人对自由的向往和对自然生命的羡慕。鸟儿在山中自由自在地飞翔,思念故乡,而诗人却感到自己在人生中缺乏归属感和执着。这种自嘲既是对自身处境的反思,也是对自然中的生命力和自由状态的赞美。

总体而言,寇准的《途次郑州》通过对自然景物的描绘和对自身境遇的思考,表达了对自由、对历史的思索和对生命的独特感悟。这首诗词简洁明快,却道出了诗人内心深处的情感和对人生的思考。

作者介绍

寇准(九六二~一○二三),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。太宗太平兴国五年(九八○)进士,授大理评事,知归州巴东县,移大名府成安县。累迁三司度支推官,转盐铁判官。淳化二年(九九一),拜左谏议大夫,枢密副使,改同知枢密院事。四年,罢知青州。五年,拜参知政事。至道二年(九九六),罢知邓州。真宗即位,迁工部侍郎,权知开封府。咸平六年(一○○三),迁兵部侍郎,爲三司使。景德元年(一○○四),授同中书门下平章事,集贤殿大学士。同年冬,契丹攻宋,准力谏真宗亲征,至澶州(今河南濮阳),迫成和议,是爲“澶渊之盟”。三年罢相,爲刑部尚书,知陕州。后迁兵部尚书,入判都省。大中祥符七年(一○一四),復拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年(一○一九),又授同平章事,充景灵宫使。四年六月,坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗爲太上皇事,罢相,封莱国公,寻贬道州司马。干兴元年(一○二二),再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年,以疾卒于雷州,年六十二。后十一年,诏復太子太傅,赠中书令、莱国公,又赐謚忠愍。有《忠愍公诗集》三卷,集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。 寇准诗,以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠愍公诗集》三卷本爲底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠愍公诗集》三卷本(简称吴本),清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本(简称集本)。採录清鲍廷博校记(简称鲍校)、劳权校记(简称劳校)、近人傅增湘校记(简称傅校)、张元济校记(简称张校)。影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本,俱系出自蒋本、吴本,然四库本补了各本残缺的文字,少数异文有参考价值,故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首,编爲卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首,系唐人来鹄所作,今归诸附录。

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