太常乐章三十首其二皇帝行奏隆安之曲

祼鬯溥将,宾尸在位。
玄德升闻,孝思光被。
公卿庶政,传御师氏。
至诚感神,福禄来暨。

作品评述

《太常乐章三十首其二皇帝行奏隆安之曲》是宋代诗人杨亿创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
祼鬯溥将,宾尸在位。
玄德升闻,孝思光被。
公卿庶政,传御师氏。
至诚感神,福禄来暨。

诗意:
这首诗词描绘了皇帝行奏隆安之曲的场景。皇帝肃穆庄严地行进,宾客们肃立在一旁。玄德(即皇帝)的声音传遍四方,他内心怀念父亲的孝思光照耀着他。公卿们治理国家事务,将皇帝的命令传达给百官。皇帝的至诚感动了神灵,福禄之神也随之而来。

赏析:
这首诗词通过描绘皇帝行进的场景,展现了宋代皇帝的威严和庄重。诗中使用了许多古代的官职名词,如“祼鬯溥将”指皇帝庄严肃穆地行进,“宾尸在位”表示宾客们恭立在一旁。这些词语的运用增强了诗词的古典气息。

诗中提到了玄德和孝思光,这是对皇帝的隐晦称呼。玄德是对皇帝尊号的暗指,而“孝思光被”则表达了皇帝内心对父亲的怀念和对孝道的追求。

公卿们传达皇帝的命令,表明皇帝的统治力度和国家的治理秩序。传承御师氏指皇帝的教育导师对皇帝的教诲和影响。

最后两句“至诚感神,福禄来暨”表达了皇帝的至诚感动了神灵,使得福禄之神降临,预示着皇帝的统治将带来福祉与荣耀。

整首诗词以庄重肃穆的语言表达了皇帝的威严和统治力量,同时也体现了皇帝对孝道的重视和对神灵的虔诚。这首诗词在描绘皇帝行进的场景中,融入了对尊号、官职的运用,通过古典的文辞和意象,展现了宋代皇帝的统治形象和社会秩序。

作者介绍

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁着作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,爲翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鑑长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,復爲翰林学士,十二月卒,年四十七。謚文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编爲第八卷。

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