养竹

病竹养经年,生笋大如母。
初番放出林,末番任供口。
欲求五寸围,更听三年後。
萧疏尽椽桷,无复堪作帚。
吾庐适营葺,便可开户牖。
秀色到衣冠,清风荡尘垢。
物生恨失养,养至无不厚。
斧斤日摧剥,阴阳自难救。
闲居玩草木,农圃即师友。
养人如养竹,举目皆孝秀。

作品评述

《养竹》是苏辙(1039年-1112年)创作的一首宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

病竹养经年,生笋大如母。
我养了这竹子好些年,它的新笋已经长得和它的母体一样大了。

初番放出林,末番任供口。
开始时,我将它从林中放出,现在它已经长得茂盛,可以供人们享用。

欲求五寸围,更听三年后。
我希望它的茎围可以达到五寸,但我也知道这需要再等三年。

萧疏尽椽桷,无复堪作帚。
它的竹枝稀疏,不再适合做扫帚了。

吾庐适营葺,便可开户牖。
我家的房屋修缮好了,可以打开窗户。

秀色到衣冠,清风荡尘垢。
竹子的美丽展现在它的外表上,清风吹拂可以将尘垢吹走。

物生恨失养,养至无不厚。
万物都有生命,它们会因为缺乏养护而感到悲伤,只有充分滋养它们才能得到丰厚的回报。

斧斤日摧剥,阴阳自难救。
斧头和锯子每天都在剥削它,阴阳力量也无法阻止这个过程。

闲居玩草木,农圃即师友。
在闲暇中,我喜欢欣赏草木,田园也成了我的良师益友。

养人如养竹,举目皆孝秀。
养育人才就像养护竹子一样,每个人都可能成为孝顺出色的人。

这首诗词描绘了诗人养竹的经历和感悟。通过对竹子的养护和观察,诗人表达了对自然生命的关怀和孝道的思考。他将竹子的生长与人的成长相类比,强调养护的重要性,并表达了对于孝顺美德的崇高赞美。诗中运用了自然景物、人文情感和哲理思考,展现出苏辙深邃的思想和文化素养。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

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