送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆…亲事遂停

禁脔去东床,趋庭赴北堂。
风波空远涉,琴瑟几虚张。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。
两家诚款款,中道许苍苍。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。
青春动才调,白首缺辉光。
玉润终孤立,珠明得暗藏。
馀寒折花卉,恨别满江乡。

作品评述

这首诗是唐代杜甫创作的《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆…亲事遂停》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
禁脔去东床,趋庭赴北堂。
风波空远涉,琴瑟几虚张。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。
两家诚款款,中道许苍苍。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。
青春动才调,白首缺辉光。
玉润终孤立,珠明得暗藏。
馀寒折花卉,恨别满江乡。

诗意和赏析:
这首诗是杜甫的《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州主簿前阆…亲事遂停》。诗中表达了对友人五郎亲事未成而离去的遗憾和离情。

首节描写了五郎因亲事不顺而离去的情景,他离开了自己的东床,前往北堂。"禁脔"指被夫妻之间的情感所束缚,"东床"和"北堂"代表了婚姻的不同阶段。五郎因为情感的波折而离去,揭示了情感纠葛和人生的变迁。

接着,诗人通过比喻描写五郎的经历。他离开家乡,在风波中远涉他乡。"琴瑟几虚张"暗示五郎的琴瑟之音虽然悠扬,但却受到风波的影响而无法传达。这里通过音乐比喻,表达了五郎情感受挫的心境。

第三、四句描绘了五郎与通州主簿前阆两家亲事的失败,暗示着五郎的婚姻不顺。"渥水出骐骥"和"昆山生凤凰"是对双方家庭的美好期望,但实际情况却并非如此。"中道许苍苍"表达了诗人的一种深远的感慨,意味着中途的人生充满了变数和不确定。

接下来,诗人提到了秦晋之间的匹配,以及历史上的王谢之交,暗示着五郎的婚姻之事并不稀奇,有许多类似的例子。然后,他谈到了五郎的青春才华和未来前景,以及岁月的流逝和光华的减退。

最后两句"玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"表达了五郎虽然才华出众,但仍然孤独无依。"玉润"和"珠明"分别象征了五郎的才华和潜力,然而才华也可能因为外界的不公和变故而不被珍视。"馀寒折花卉"则意味着离别的伤感,暗示着五郎的遗憾和不幸。

总体而言,这首诗以流畅的词句,抒发了诗人对友人五郎不顺利的婚姻事宜和离别的深切感情。通过描写五郎的境遇,诗人展现了人生变迁、情感起伏和时光流逝的主题。这首诗具有深刻的人生哲理,反映了唐代社会的某些特点和人情冷暖。

作者介绍

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。

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