梅花喜神谱·小蕊一十六枝

佛有光明台,蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人,徒为宝所费。

作品评述

《梅花喜神谱·小蕊一十六枝》是宋代诗人宋伯仁创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
佛有光明台,
蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人,
徒为宝所费。

诗意:
这首诗词描述了一个寓意深远的场景。诗人通过描绘佛祖的宝座和珍珠的珍贵,表达了对佛法的崇敬和对宝贵事物的思考。诗人认为,这些宝贵的事物往往被人们过分追求,却并不能带来真正的荣耀与幸福。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了诗人对世俗追求的质疑和对精神内涵的追求。首句"佛有光明台"揭示了佛教的神圣和高贵,暗示了超越尘世的境界。接着,"蚌胎奚足贵"通过对蚌的描述,表达了珍珠的稀有和珍贵。这里的蚌胎象征着珍宝,意味着人们追求物质财富,但同时也暗示了这种追求是一种虚幻和浪费。

接下来的两句"聊以矜俗人,徒为宝所费"则是诗人的感慨。他认为,对于追求物质财富的世俗人来说,这种追求只是一种自我安慰,徒然浪费了时间和精力。诗人通过这种对世俗追求的批判,呼吁人们应该关注内心的灵性追求,追求真正的价值和意义。

整首诗词以简洁、明了的语言表达了诗人的思考和观察。通过对佛教和物质追求的对比,诗人表达了对物质追求的质疑,并呼吁人们寻求更高层次的精神追求。这首诗词给人以启示,引导人们反思价值观,追求真正的内心充实和心灵的平静。

作者介绍

嘉熙戊戌家马塍稿。

诗词推荐

朝回六出势飞浮,历乱初持积瓦沟。漫以郢人歌白雪,曲烦从事到青州。因知洗吻羊肪滑,可但倾肠鼠腹休。纸帐熏炉今已矣,解嘲得免继前修。

平生山水癖,遐往心独歖。採秀凌丹丘,忽遇白云子。腰剑苍龙活,野袂青霞起。邀我石洞行,共坐啗石髓。架有黄庭经,犹有东晋纸。粲若锥画沙,其字大如指。口传却老术,长跪与进履。吾心在魏阙,焉给得薪水。

精蓝本是真人宅,叠嶂今古释子山。绿树不妨丹鹤下,白云常伴老僧閒。无风木任秋蝉荫,积雨庭多石藓斑。儒客坐来除俗态,暮钟飞出望归还。

且留重戴士风多。

老大犹堪说。似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听,记当时、只有西窗月。重进酒,唤呜瑟。事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟,几番离合。汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞,道男儿、

夜静莫吟奇险句,恐惊明月堕波寒。

[圜钟为宫]白藏序,庶彙向成。有严这时礼,用答幽灵。风马云车,来燕来宁。洋洋在上,休福是承。

一片诚心并若丹,爱民何止十分宽。不成中国相司马,空使苍生望谢安。广益集思今已晚,以明佐圣古来难。治平一卷黄扉墨,留与君王拭泪看。

醉帽不轻飞,秋菊有佳色。自惭群座中,主人犹未识。

太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。谁识缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。望所思兮若何,月荡漾兮空波。云离离兮北断,鸿眇眇兮南多。身去兮天畔,心折兮湖岸。春风胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。

急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。十回俱著地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。

放浪烟霞我亦曾,误凭宵梦绕觚棱。眼明一片蚕崖雪,便拟搘筇最上层。

岁晏谢纷务,掩关慕幽居。於道良未亲,养真卿自娱。孰谓双彦来,南征千里余。忻然肯相过,修贽期读居。媿无一日长,幸与斯文俱。温温石中玉,皎皎渊底珠。至瑶岂易求,欲速非良图。雨余浮新绿,风暖勾萌舒。閒斋对泮水,感物怀倚闾。即此悟明德,远游竟何如。

高节何曾似任官,药苗香洁备常餐。一分酒户添犹得,五字诗名隐即难。笑我无媒生鹤发,知君有意忆渔竿。明年莫便还家去,镜里云山且共看。

白鹭洲前白鹭飞,人间还阅几斜晖。春风不与苏郎便,浩荡沧溟一舸归。

病眼逢药不忍窥,飞奴走送已嫌迟。定知着意怜纤瘦,不放春心落别枝。

忆昔衡门不胜愁,忽惊甍栋半空浮。朝披爽气山围坐,夜发清吟月满楼。公事早休帘迥昼,圜扉常静草连沟。已闻名姓传天上,行看骑鲸隘九州。

开门睹雉不敢发,滞思霾胸须澡雪。烦君初试一枪旗,救我将隳半轮月。不应种木便甘棠,清风自是万夫望。未须乘此蓬莱去,明日论诗齿颊香。

培风鸟瞰只神游,闹罢琼枝又恁愁。莫负心期飘泊路,岂知身锁静安楼。形骸托与自然寄,泥壤终将分子留。宁垦良田三百亩,不教堆起一坟丘。

冲虚脱屣世绵绵,胜地人来尚凛然。不见彩云迎皓鹤,空留怪石漱清泉。侵阶蔓草迷香迳,偃盖寒松杂暮烟。静化信从无妄得,堪思汉武亦神仙。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。