九陌尘中事,三生石上身。

出自宋代戴复古的《贫作负恩人为何宏甫作》

出自宋戴复古的《贫作负恩人为何宏甫作》

拼音和注音

jiǔ mò chén zhōng shì , sān shēng shí shàng shēn 。

翻译及意思

词语释义

三生:三辈子。

上身:上身shàngshēn∶身体的上半部上身穿一件格子花呢西服∶上衣姑娘穿着白上身、花裙子∶新衣服初次穿在身上我做了一件蓝褂子,今天刚上身

三生石:传说唐李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲,观曰:“其中孕妇姓王者,是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”元萧列《八声甘州》词:“三生石,情缘千里,风月柴门。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“或以此一念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳!”程善之《胡淑娟女士挽歌》:“支机夜冷三生石,天孙闇倚银河泣。”参见“三生”。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。


原诗

九陌尘中事,三生石上身。

狂为好诗客,贫作负恩人。

十载江村别,扁舟淦水滨。

音书久不至,得梦往来频。

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