减字木兰花(王幼安见和前韵,复用韵答之)

粉消妆半。
一曲阳春歌始断。
便觉香红。
十倍光华昔未逢。
杨花吹起。
犹自风前相枕倚。
莫恨春残。
留取新诗子细看。

作品评述

《减字木兰花(王幼安见和前韵,复用韵答之)》是宋代诗人叶梦得创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
粉消妆半。
一曲阳春歌始断。
便觉香红。
十倍光华昔未逢。
杨花吹起。
犹自风前相枕倚。
莫恨春残。
留取新诗子细看。

诗意:
这首诗词描述了一个减字木兰花的景象,表达了作者对春天的感慨和对逝去时光的怀念之情。诗中通过描绘花朵凋谢、春歌终止、芬芳消散等意象,表达了春天的短暂和人生的无常,同时也展示了作者对美好事物的珍惜和对未来的希望。

赏析:
1. "粉消妆半":描绘了木兰花凋谢的景象,粉色的花瓣逐渐凋零,只剩下一半的花妆。这句表达了时间的流逝和生命的脆弱瞬息之间的变化。
2. "一曲阳春歌始断":阳春歌是春天的歌曲,这里指的是春歌的歌声突然中断。暗示着春天的美好和欢乐都是短暂的,转瞬即逝。
3. "便觉香红":尽管花朵凋谢,但依然散发出芬芳的香气,红色的花瓣依然美丽。这句表达了即使是在消逝的美好中,依然可以感受到一丝香红的残留。
4. "十倍光华昔未逢":形容减字木兰花的光彩和美丽超过了过去所见的任何花朵。暗示了这朵花的独特与珍贵。
5. "杨花吹起":春风吹起,杨柳的花絮飘扬。这里用杨花的形象来衬托木兰花,强调木兰花的美丽和与春风的相映成趣。
6. "犹自风前相枕倚":即使花已凋谢,但仍然倚靠在风前,保持着昔日的风姿。表达了作者对美好事物的怀念和留恋之情。
7. "莫恨春残":劝人们不要怨恨春天的短暂和凋谢,因为这是自然界的规律,人生亦然。接受生命的无常,珍惜当下,把握眼前的美好。
8. "留取新诗子细看":留下这首新诗,让后人细细品味。表达了作者对美好事物的传承和希望,通过诗歌来传达对真善美的追求。

这首诗词通过描绘木兰花的美丽凋谢和春天的短暂,表达了对光阴流逝和生命脆弱性的思考。同时,诗中也透露出对美好事物的珍惜和对未来的希望。作者巧妙地运用意象和比喻,将春天和木兰花的形象与人生的感慨相结合,使诗词更具有共鸣和深度。整体而言,这首诗词以简练的语言表达了对生命短暂和美好事物的感慨,并呼唤人们珍惜当下、追求真善美的态度。

作者介绍

叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

叶梦得的文学成就

  叶梦得的创作活动,以南渡为界,可分为两个阶段。早期词不出传统题材,作风婉丽。其词集第一首〔贺新郎〕词,相传为应真州妓女之请而写,播于歌者之口,正代表他早期词作的格调。但这类词在《石林词》中为数甚少。关注说他“晚岁落其华而实之,能于简淡时出雄杰,合处不减靖节、东坡之妙”(《题石林词》)集中所存,大抵属此,如毛晋所说“不作柔语□人”(《石林词跋》)。可见他随着社会的巨变而学习苏轼词风,用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“云峰横起”就完全模仿苏轼“大江东去”,并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”更将苏诗组织入词。他写景是“汹涌三江,银涛无际,遥带五湖深”(〔念奴娇〕),咏怀是“何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空;老矣真堪愧,回首望云中”(〔水调歌头〕),与张元干、张孝祥等词人一样,都是辛派词的先驱。苏轼词的豪放,原本包括沉雄与清旷两个方面,叶梦得也有不少清旷之作,如“生涯何有但青山,,小溪湾,转潺□;投老归来,终寄此山间”(〔江城子〕),“柳絮尚飘庭下雪,梨花空作梦中云,竹间篱落水边门”(〔浣溪沙〕)。当然他的成就尚不能与苏轼比肩。恰如王灼所言,在苏派词人中晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者,而叶梦得则得六七分(《碧鸡漫志》卷二)。

  叶梦得兼善诗文。其诗如翁方纲所评:“深厚清隽,不失元□诸贤矩□。”(《石洲诗话》卷四)他学问博洽,精熟掌故,藏书又富,于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书,均有辨释著述。《石林燕语》10卷与《避暑录话》2卷,记叙朝章国典、旧闻时事,足以资考证,补史缺。又有《石林诗话》2卷。方回说它“专主半山,阴抑苏黄”(《瀛奎律髓》卷二十四),实则“其所评论,往往深中□会,终非他家听声之见、随人以为是非者比”(《四库全书总目》)。

  《直斋书录解题》著录《石林总集》100卷,《建康集》10卷,《审是集》8卷。今仅存《建康集》8卷。其词当时即单集刻行。《直斋书录解题》著录《石林词》1卷。流传有吴讷《百家词》本,毛晋《宋六十名家词》本,叶德辉《石林遗书》本。《全宋词》据紫芝漫抄本 增补,共辑存词102首。

叶梦得的生平

家庭背景
  叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。吴县(今江苏省苏州)人。叶梦得出身文人世家,其从祖父为北宋名臣叶清臣(《避暑录话·卷下》:“曾从叔祖司空道卿,庆历中受知仁祖,为翰林学士。”)四世祖叶参为咸平四年进士,官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。

仕宦生涯
  叶梦得“嗜学蚤成,多识前言往行,谈论亹癖不穷”,绍圣四年(1097)登进士第,调丹徒尉。徽宗时官翰林学士。高宗建炎二年(1128)授户部尚书,迁尚书左丞。绍兴元年(1131)起为江东安抚大使,兼知建康府。八年授江东安抚制置大使,兼知建康府、行宫留守,总管四路漕计。致力于抗金防备及军饷勤务。十二年移知福州。陈振孙说他“平生所历州镇,皆有能声。”十二年移知福州。晚年隐居家乡湖州卞山石林谷,自号石林居士,以读书吟咏自乐。
  宋徽宗即位后,先后任婺州教授,议礼武选编修等官。入京后与当权丞相蔡京交往密切,用蔡京荐,召对,言:“自古帝王为治,广狭大小,规模各不同,然必自先治其心者始。今国势有安危,法度有利害,人材有邪正,民情有休戚,四者,治之大也。若不先治其心,或诱之以货利,或陷之以声色,则所谓安危、利害、邪正、休戚者,未尝不颠倒易位,而况求其功乎?”上异其言,特迁祠部郎官,累迁翰林学士。
  晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,以读书吟咏自乐,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保,宋史有传。

叶梦得的藏书故实

  绍兴十年(1140)为资政殿学士、兼福建安抚使。后辞官归,退居湖州光山石林别馆。学问洽博,工文词,间有感怀国事之作。其文词风格接近苏轼。好蓄书,宣和五年(1123)筑别馆于石林谷,建藏书楼以贮书,藏书总量逾10万卷以上,史称“极为华焕”,与宋宣献同称两大藏书家。皇统七年(1147),其家遇火,藏书楼荡为瓦砾,10万卷藏书化为灰烬。次年遂忧病卒。他提倡建公共藏书楼,以供众人阅读。他建“紬书阁”,取太史公金匮石室之意,以藏公用之书,列藏书目录于左方,具有公共藏书馆之性质。作有《紬书阁记》,专记其藏书之故实。

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