听蓝溪僧为元居士说维摩经

古树少枝叶,真僧亦相依。
山木自曲直,道人无是非。
手持维摩偈,心向居士归。
空景忽开霁,雪花犹在衣。
洗然水溪昼,寒物生光辉。

作品评述

诗词《听蓝溪僧为元居士说维摩经》的中文译文为:古老的树木只有几片枝叶,真正的僧侣之间也相互依靠。山中的木头自有它的弯曲和直立,道士并不分辨是非。手持着维摩偈,心意却回向于居士们。空中的景物突然放晴,雪花仍旧停留在衣衫之上。洗净的水溪在白昼时分清澈如镜,寒冷的事物散发出光辉。

这首诗以描述僧人和居士在山中的景物中进行了比喻,抒发了作者对于禅宗的理解和对于世间状况的思考。

诗人通过描绘古树和僧人之间互相依靠的景象,表达了世间万物都有着自己的特点和功能,而世人则应该包容和接纳这些差异。在这个理解下,僧侣也不应判断是非对错,把维摩经的道理传达给居士,使他们能够心向虚空而去,放下世俗的成见。

诗句中的雪花停在衣衫之上,洗净的水溪在白昼中闪烁光辉,给人以一片宁静清澈的感觉。这一景象象征着心灵的洗净。将自己的心境和节奏调整到与自然环境相和谐,并借助于维摩经的教诲来洗涤内心的杂念,进而达到心灵的宁静和光明。

整首诗通过描绘山中景物和僧人居士的对话,表达了孟郊对于人与自然、人与人之间和谐相处的思考,以及通过修炼心境和摒弃成见来达到心灵宁静的理念。

作者介绍

孟郊,字东野,湖州武康人。少隐嵩山,性介,少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十,得进士第,调溧阳尉。县有投金濑、平陵城,林薄蒙翳,下有积水。郊间往坐水旁,裴回赋诗,曹务多废,令白府以假尉代之,分其半奉。郑余庆为东都留守,署水陆转运判官。余庆镇兴元,奏为参谋,卒,张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致,最为愈所称。然思苦奇涩,李观亦论其诗曰“高处在古无上,平处下顾二谢”云。集十卷,今编诗十卷。

诗词推荐

嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。

红盘花上绿烟微,风转天香暖著衣。行遍四桥闲伫立,碧波时有彩怨飞。

寄家苕霅上,万里故乡愁。未入金门奏,还为玉局游。孤忠徒耿耿,一病竟休休。为国惜人物,凄然老泪流。

存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。

从来贫贱少先容,况复娇痴入汉宫。一朝掩面辞君去,始悔无金买画工。

从来芳事无时歇,雨洒风飘且莫悲。收拾苍苔成艾紬,茶山后有放翁诗。

暖烟红炬雨飘香,珠箔沈沈下建章。有焰只凭心一寸,无愁虚滴泪千行。流苏帐里回残梦,白玉台边映宿妆。若到蓬山留夜直,金莲应照佩锵锵。

长空露洗玻璃碧,紫金之盘径三尺;忽看擘地出人间,桂树扶疏如淡墨。揽衣独立镜湖边,风露万顷秋渺然;开帆讵必入东海,骑鲸便可追飞仙。冰壼玉瀣侵骨冷,醉看孤鸾舞清影。夜阑归舍人已眠,却倩天风为吹醒。

飞凫仙令气如虹。脱屐向尘笼。凌烟画像云台议,似眼前、百草春风。盏里圣贤,壶中天地,高兴更谁同。应怀得隽大明宫。无事老冯公。玉山且向花间倒,任从笑、老入花丛。三径步余,一枝眠稳,心事付千钟。

万里承平尧舜风,使君尺素本空空。庭中无事吏归早,野外有歌民意丰。石鼎斗茶浮乳白,海螺行酒滟波红。宴堂未尽嘉宾兴,移下秋光月色中。

好是三春景,都在百花轩。美人眠不成梦,早已绣帘掀。分付海棠睡足,检点牡丹开未,桃李寂无言。叶露联珠络,枝月坠金盆。树铃索,高障槛,补篱藩。丁宁莺燕蜂蝶,上下莫争翻。遥想韶光九十,只恐花飞一片,瘦减玉颜温。不惮银瓶冷,汲井沃芳根。

天女飞花现化城,禅房深处想神清。斋心正使无低唱,拥鼻何妨效洛生。

挑尽灯花夜未眠,清寒浑忘是春天。霜侵绿鬓张居士,空坐书帏三十年。

南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。

他乡复行役,驻马别孤坟。近泪无干土,低空有断云。对棋陪谢傅,把剑觅徐君。唯见林花落,莺啼送客闻。

来时秋不见桃花,空树寒泉泻石涯。争得时人见鸾凤,不教身去忆烟霞。

鸟迹分明在帝台,管弦声里辄书来。回头一觉风流梦,犹得朱门傍水开。

六朝晴树一江秋,尽入风烟顶{左宁右页}头。老手更擎江色出,小亭景却胜於楼。

深沈三洞启真都,万乳千葩状绝殊。驰驿方朝金阙去,涤尘来饮碧琳腴。

已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。