送恒操上人归江外觐省

依佛不违亲,高堂与寺邻。
问安双树晓,求膳一僧贫。
持咒过龙庙,翻经化海人。
还同惠休去,儒者亦沾巾。

作品评述

《送恒操上人归江外觐省》是唐代卢纶创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
依佛不违亲,
高堂与寺邻。
问安双树晓,
求膳一僧贫。
持咒过龙庙,
翻经化海人。
还同惠休去,
儒者亦沾巾。

诗意:
这首诗词描述了作者送别名为恒操的僧人,他将离开家乡前往江外朝拜佛教圣地。诗中表达了对恒操的祝福和对佛教修行的赞扬,同时也体现了儒家文化与佛教的和谐共存。

赏析:
这首诗词通过对恒操的送别,展示了佛教信仰与家庭关系之间的平衡。首先,诗中提到 "依佛不违亲",表明恒操依然尊敬和顾及家人,即使他要离开他们去追求佛教修行。这种平衡体现了作者对恒操的理解和支持。

诗中还描绘了高堂与寺庙相邻的景象,显示了家庭与佛教寺院的紧密联系。双树晓间问候,体现了作者对恒操一天的开始的祝福。在江外的寺庙,恒操会过龙庙、翻阅经书,向海中的人们传播佛法。这些描写表达了恒操的虔诚和对佛教事业的热爱。

最后两句 "还同惠休去,儒者亦沾巾",表明恒操的修行事业得到了不仅是佛教徒,还包括儒家学者的支持和赞同。这暗示了儒家与佛教之间的相互影响和和谐共处,显示了中国古代文化中多元宗教思想的融合。

总的来说,这首诗词展示了作者对佛教修行者的赞美和祝福,同时表达了家庭情感与宗教信仰之间的和谐关系,以及不同思想流派之间的相互尊重和包容。

作者介绍

卢纶,字允言,河中蒲人。大历初,数举进士不第。元载取其文以进,补阌乡尉,累迁监察御史,辄称疾去。坐与王缙善,久不调。建中初,为昭应令。浑瑊镇河中,辟元帅判官,累迁检校户部郎中。贞元中,舅韦渠牟表其才,驿召之,会卒。集十卷,今编诗五卷。

诗词推荐

南省观图丧一名,补闱又试万人英。两重门阈如天险,十有七人倒地横。谁设秦阬来贡院,枉教唐士梦登瀛。云山万里家何在,月白风清鬼哭声。

二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。

梅黄雨足喜初晴,投枕华胥梦已成。帐底香云凝未散,手中书卷堕无声。簟纹似水飞蝇避,鼻息如雷稚子惊。痴腹便便竟何有?已将嘲弄付诸生。

西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命,却令今日死君家。

蒲叶清浅水,杏花和暖风。地偏绿底绿,人老为谁红。

揽衣出巷去。素盖何翩翩。

平地惊胥怒,滔天类鲧湮。稍低三板水,不活百城人。已拼过从绝,徒工徒倚频。鹄形无白粲,蜂起有黄巾。

圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。

晚过修竹园,主人故所知。知故义不薄,执手言相思。复有青云士,远行从此辞。北风何烈烈,万籁鸣参差。向夕继以烛,壶觞相为持。独鹤失其雌,中夜鸣声悲。会面不可常,况逢生别离。各各重自爱,冀以奉前规。

故人怜一老,辍食寄三山。厚味非贫具,先尝愧客闲。甘酸俱可口,衰白不宜颜。句妙那能继,情深未觉悭。

晓行云海意苍茫,画入王维鸿雁行。烟树屏山分远近,风帆沙鸟认微芒。笔端应有鲛人泪,句法仍搜墨客肠。日暮归来欣有得,眼空当不数潇湘。

诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。

学尽百禽语,终无自己声。深山乔木底,缄口过平生。

先生岂比习池徒,薄酝仍惭校尉厨。献粣聊将追粔籹,餔糟只欲伴屠苏。削肌知自何人手,灌顶疑尝释氏醐。必许寻花兼问柳,敢辞挈榼更提壶。

午时犹未识金乌,对面看人一似无。腊月黄茅犹尔许,不知八月却何如。

蟑声紧唤客回头,依约疏僚去后秋。不是先生新句子,一山云锦费勾收。

众峰攒壁立,中有路一线。攀援白云梯,食顷已天半。我本紫芝曲,误落青刍栈。向来脱新羁,恍已还旧观。花烟辞少城,暑雪对大面。来从太白西,更走三峨偏。风生两腋轻,泉吼四山眩。今晨第一程,莫叹舆仆倦。

郑子喜论兵,魁然万人敌。尝持一尺箠,跨马河南北。方今边利害,口手能讲画。疑师谷城翁,方略已自得。天兵卷甲老,壮士不肉食。低徊向诗书,文字锐鑴刻。科名又龃龉,弃置非人力。黄垄雕罽裘,逆旅同偪仄。秋风吹残汴,霰雪已惊客。浩歌随东舟,别我无惨恻。闽生今好游,往往

吾鄙少与合,杜子爱所多。直木有正性,深源无乱波。齿少蔚未冠,心古先己皤。卓哉金石姿,勉矣勤锻磨。

燕晋分疆处,雄关控上游。地寒峰障日,天近鹗横秋。虎护千年树,人披六月裘。夜来风不止,严鼓出谯楼。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。