题成都玉局观孙位画龙

我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。

作品评述

诗词《题成都玉局观孙位画龙》的中文译文如下:

我在苏州昆山佛殿里见到金城柱上有两条龙。
老僧传说是僧繇的手笔,常常与海中龙斗。
又听说蜀国的玉局观中有孙遇画的龙,盘曲蜿蜒长达八十尺。
游人争相观看,不敢靠近,只能仰望着万丈碧泉。

诗词的诗意是在描绘两条龙的壮丽和神秘。作者在佛殿和玉局观中看到了两条龙的画像,一条是僧繇所绘的金城柱上的龙,一条是孙遇在玉局观中画的龙。诗中通过描绘龙的形象和特点,展现了龙的威严和生动的形态。同时,描述了游人们对这两条龙的兴趣和敬畏之情,形成了一幅神秘与壮丽并存的画面。

这首诗词赏析了艺术之美和自然之美的结合。诗中提到的两条龙画像,一条是僧繇画的,一条是孙遇画的,展示了艺术家们对龙的创造和想象力。同时,通过与自然景色相结合,诗中出现了佛殿、海洋和玉局观等元素,使诗中的龙有了一种超凡脱俗的形象。这首诗词通过对龙的描绘,融合了艺术和自然的美感,展示出作者对美的敏感和欣赏之态。

作者介绍

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

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