洗心吟

人多求洗身,殊不求洗心。
洗身去尘垢,洗心去邪淫。
尘垢用水洗,邪淫非能淋。
必欲去心垢,须弹无弦琴。

作品评述

《洗心吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人们纷纷追求清洗身体,却鲜有追求洗净心灵。清洗身体能去除尘垢,清洗心灵能去除邪淫。身体上的尘垢可以用水洗净,而心灵上的邪淫却无法用水洗净。如果想要去除心灵中的污垢,就必须弹奏没有琴弦的琴。

诗意:
这首诗词表达了作者对人们追求外在清洁而忽视内心净化的反思。大多数人注重外表的洁净,但却忽视了内心的纯净和道德修养。诗中提到了"尘垢"和"邪淫",它们可以被理解为身体和心灵上的污垢,但只有心灵上的污垢才是真正需要清洗和净化的。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思想。作者通过对比身体和心灵的清洗,强调了内心的纯净和修养的重要性。洗净身体只是表面的清洁,而洗净心灵才是真正能够使人摆脱邪恶和污垢的关键。诗中的"弹无弦琴"一句,意味着只有通过内心的修养和自我反省,才能真正洗净心灵中的污垢。这首诗词呼吁人们不仅仅关注外在的美和纯洁,更重要的是注重内心的净化和修养。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

诗词推荐

十里疏钟到野堂,五更残月伴清霜。已知无奈姮娥冷,瘦损梅花更断肠。

长山绕井邑,嘐嘐天外青。烟云无近远,水石何幽清。半崖盘石径,如见小蓬瀛。时节方大暑,忽若秋气生。高亭临极巅,登高宜新晴。俗士谁能来,野客熙清阴。漫歌无人听,有酒共我倾。时复一回望,心月出四溟。

十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。

乞君山石洪涛句,来作围床六幅屏。持向岭南烟雨里,梦成江上数峰青。

南枝肯领众芳随,一占冠名在处知。摸索暗中香自别,底须绛蜡逼轻肌。

倦游俞老又中州,霜兔抽豪饱盛秋。平日相亲管城子,结交今得贾长头。

宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思蘋蓼梦江湄。一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。

八十蹁跹老阿兄,一窗风雨伴双清。武昌近日音书少,时听湖边过雁声。

山色顿清秋欲半,湖光更净日平西。凉风猎猎低荷盖,归翼翩翩度柳堤。

风揭珠帘寒乍透。青娥不住添香兽。火暖画檐鸣线溜。人醉后。锦堂丝竹烘残昼。势合湖山增地厚。孤高但觉修篁瘦。回策如萦今在手。骄马骤。吾家金埒新编就。

瑶瑛夹侍梅台,琴瑟自鸣松岛。山中野服相羊,足以亡忧遣老。凿池智有泉源,种木胸无芥蒂。螭头吐水涓涓,端是银潢一派。

寂寥满地落花红,独有离人万恨中。回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。

朔风吹冷裂窗纱,重把罗帏绣幕遮。青女先将霜起早,素娥始放雪飞花。

深院闭青苔,黄昏独自来。花应怜我意,特放一枝开。

往来四度过萍乡,斗实谁能辨有亡。尔欲常常如对我,莫增酒课罔征商。

杯酒清浓肉更肥,咸言趁社极欢嬉。丁宁向去坐年日,要似召集敛脯时。

前波法涌,後波大通。大通法涌,彻底澄空。圆照愿海,千沤一实。圆通法流,滔天沃日。三世一念,十方见前。铜崖铁壁,不可攀缘。见即弹指,蹉过万千。大则偏圆异位,通则真假同源。观者著眼,是传非传。

吾家小院千里驹,眉宇照人自秀整。平生尚友唐山陶,拔俗翩翩有高骋。

陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。

一童一鹤两相随,閒步梅边赋小诗。疏影暗香真绝句,至今谁复继新辞。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。