诗词：《颂古九首》
中文译文：在杈下要分出生死的路，霍山直接穿透重重关隘。虽然给我赚得三千里，却瞎了众生的万千眼睛。
诗意：这首诗词以古代道德经典《庄子·齐物论》中的寓言为主题，表达了诗人对世俗追求的质疑和对智慧的讴歌。通过杈下分路、霍山透关的形象描绘，诗人反思人生的意义和价值，暗示了超越表面现象和欲望，达到内心宁静和智慧的境界。
赏析：这首诗词以简练的语言描绘了诗人对于人生的看法。"在杈下要分出生死的路"这句话暗示诗人要在选择中分辨出重要的人生路径，不被琐事困扰。"霍山直接穿透重重关隘"则象征着诗人通过智慧和洞察力超越了物质世界的束缚，抵达了一个更高的层面。"给我赚得三千里"表示诗人所获得的乐趣和收获，但"却瞎了众生的万千眼睛"是对世俗追求的嘲讽和讥讽，暗示认识到物质欲望带来的盲目追逐已经迷失真正的自我。这首诗词通过巧妙的意象表达了对智慧的褒奖和对追求虚荣的警示。
西方好，我佛大慈悲。但具三心圆十念，即登九品越三祇。神力不思议。临执尽，接引定无疑。普愿众生同系念，金台天乐共迎时。弹指到莲池。杜工部醉时歌：诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎轲，名
病起犹未王，言归聿何速。所叹鸡肋微，犹成道旁筑。得失一以分，宁免相刺促。快哉良友言，自计亦已熟。同游异去住，临歧更反覆。肩舆晨相送，秋光何澄穆。江流镜面静，轻雨时絜霂。小艇闲泛泛，约略孤飞骛。远山绕前后，使人牵顾复。或削如立壁，或萦如雾縠。或敦如釜覆，或攒
甚山灵、斗奇夸巧，悬峰遥献形似。仓船炉灶无封闭，零落车罗机履。山临水。任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。床棺尘委。更乐隐棋休，料闲真隐，三教忘宾主。人都语，二十四岩佳致。来往溯流观指。目前景相纷虚幻，神仙家在何许。君莫取。这身世、山林朝市随缘遇。休论诡异。但总绝情缘
元代马致远的诗集：出自《杂剧·邯郸道省悟黄粱梦》
唐李峤的诗集：出自《旌》
清丘逢甲的诗集：出自《答敬南见赠，次原韵(其一)》
宋洪咨夔的诗集：出自《用蜀行送徐隆庆守金州》
元代施耐庵的诗集：出自《戏文·幽闺记》
宋贾逋的诗集：出自《清平乐》
宋郭祥正的诗集：出自《次韵和孔周翰侍郎洪州绝句十首(其二)》
清李锴的诗集：出自《七月六日雨三章(其二)》
清徐宗干的诗集：出自《华州道中望华山口号》
宋朱敦儒的诗集：出自《忆秦娥》
清姚燮的诗集：出自《冬日杂诗八章(其五)》
宋吕颐浩的诗集：出自《次张全真参政韵(其一)》
清俞樾的诗集：出自《题唐六如集即赠易笏山方伯笏山自言六如后身也(其二)》
明程敏政的诗集：出自《咏史十四首(其三)》
明黄世康的诗集：出自《新柳篇》
宋陈著的诗集：出自《吾党与佛会》
宋杨怡的诗集：出自《成都运司园亭十首(其八)茅庵》
宋邹浩的诗集：出自《元日(其七)》
明杨士奇的诗集：出自《苍龙歌》
明末清初屈大均的诗集：出自《上千尺峡百尺峡至温神洞宿》