次韵唐子光教授河豚

世间尤物美恶并,江乡未用夸吴羹。
清宫洞房寒热媒,深山大泽龙蛇生。
胡夷信美胎杀气,不奈吴儿苦知味。
杨花欲动荻芽肥,污手死心摇食指。
食鱼要是□黄粱,古来不必须河鲂。
君看嗔腹似浑脱,宁肯滑甘随芥姜。
先生法语峻立壁,讥评不使一钱直。
膨享从此迹如扫,坐令梅老诗无力。
悬知仙骨有青冥,风香久已涤膻腥。
大笑日华解毒法,何如肘後餐霞经。

作品评述

诗词:《次韵唐子光教授河豚》
作者:范成大
朝代:宋代

世间尤物美恶并,
江乡未用夸吴羹。
清宫洞房寒热媒,
深山大泽龙蛇生。

胡夷信美胎杀气,
不奈吴儿苦知味。
杨花欲动荻芽肥,
污手死心摇食指。

食鱼要是□黄粱,
古来不必须河鲂。
君看嗔腹似浑脱,
宁肯滑甘随芥姜。

先生法语峻立壁,
讥评不使一钱直。
膨享从此迹如扫,
坐令梅老诗无力。

悬知仙骨有青冥,
风香久已涤膻腥。
大笑日华解毒法,
何如肘後餐霞经。

中文译文:
世间尤物美恶并,
江乡尚未闻吴羹。
清宫媒妁递寒热,
深山大泽生龙蛇。

胡夷崇信美胎杀气,
不料吴儿尝苦味。
杨花欲动荻芽肥,
污手顽心摇食指。

食鱼宜配黄粱美,
古来并非必须河鲂。
你看他们怒腹似放肆,
宁愿吃滑甘伴芥姜。

先生讲法语峻立壁,
讥评从不受一钱贿。
扩大享乐留下痕迹,
坐使梅花老无力。

知晓仙骨藏青冥,
风香久已洗净膻腥。
大笑日光解毒法,
何如食肉后品读《霞经》。

诗意和赏析:
这首诗《次韵唐子光教授河豚》是范成大创作的一首宋代诗词。诗中运用了对比和夸张的手法,表达了对世间事物的观察和思考。

诗人通过描述世间物品美好与丑恶并存的现象,以及江乡尚未品尝到吴羹(一种美味佳肴)的情景,展现了对人世间善恶对立的洞察。他进一步描绘了清宫洞房中的媒妁传递的寒热信息,以及深山大泽中龙蛇的繁衍生息,表现出生命的多样性和世间万物的兴衰。

诗中还涉及了民族文化和地域差异的观点,胡夷(指外族)盲目信奉美胎杀气(指相貌美丽的怀孕女性被杀害以获得美好后代的迷信观念),而吴儿(指中国人)则因尝尽苦味而深知人生百态。

接下来,诗人以杨花欲动和荻芽肥美的景象,暗喻着人们对享乐的追求和贪婪之心。他抨击了那些以不正当手段获取美味食物,以及心怀死志的人们。

诗中还提到了食鱼的选择,指出并非一定要吃河鲂,而是应该搭配黄粱美味。这里也可理解为诗人对于生活中追求名贵食材和物质享受的嘲讽,强调内在的品味和智慧的重要性。

接着,诗人描述了一个崇尚正直和公正的先生,他坚持讲授法语,不为金钱所动,对于诗词的批评也是真实直接的。诗人认为这样的人格和态度能够消除享乐带来的浮躁和痕迹,但也暗示了自己的梅花老去,诗才日渐衰退的无力感。

最后,诗人提到了仙骨和风香,表达了对超凡境界和清新气息的向往。他笑言日光有解毒之法,但更推崇在享用美食后品读《霞经》(一种佛经),以示对精神境界的追求。

整首诗以对比、夸张和讽刺的手法,通过描绘世间物品、文化差异和个人追求等多个层面,展现了诗人对人生和社会的思考。它呈现了一种对于外在物质和享乐的质疑,倡导内在品味、清新心境和追求精神境界的价值观。

作者介绍

范成大(一一二六~一一九三),字至能,号石湖居士,吴(今江苏苏州)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,除徽州司户参军。三十二年,入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年(一一六三),爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年(一一六五),累迁着作佐郎。二年,除吏部员外郎,爲言者论罢。三年,起知处州。五年,除礼部员外郎兼崇政殿说书,兼国史院编修官。六年,以起居郎假资政殿大学士使金。使归,迁中书舍人,同修国史及实录院同修撰。七年,知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年(一一七五),除四川安抚制置使。四年召对,权礼部尚书。五年,拜参知政事,寻罢。七年,知明州兼沿海制置使。八年,知建康府(《景定建康志》卷一四))。十年,以疾奉祠。十五年,起知福州,未赴。光宗绍熙三年(一一九二)加资政殿大学士知太平州。四年卒,年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷(《宋史·艺文志》),已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷,及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》,《宋史》卷三八六有传。 范成大诗,以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本(简称明本)、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷(简称黄本),并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》(简称沈注)。新辑集外诗附于卷末。

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