草堂拜少陵遗像

《草堂拜少陵遗像》是宋代文人陆游的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：

草堂拜少陵遗像

清江抱孤村，杜子昔所馆。
虚堂尘不扫，小径门可款。
公诗岂纸上，遗句处处满。
人皆欲拾取，志大才苦短。
计公客此时，一饱得亦罕。
厄穷端有自，宁独坐房琯。
至今壁间像，朱绶意萧散。
长安貂蝉多，死去谁复算。

译文：
我在清江边的孤村里，拜访少陵的遗像。
草堂空荡，尘土未扫，小门敞开。
他的诗篇并不只存在于纸上，他的遗句随处可见。
人们都想去捡取，但伟大的才华却如此短暂。
少陵客去的时候，享受一次饱食都很罕见。
困厄和贫穷是自己的事，宁愿独自坐在这里，思考着琯（音guǎn）的房子。
至今，壁间的遗像，朱绶（指官员的红色绶带）的象征已经凋散。
长安城中，貂蝉的传说很多，但去世后又有谁会去计算呢。

诗意和赏析：
这首诗词以陆游拜访少陵的遗像为背景，表达了诗人对少陵才华横溢的赞叹和对自身境遇的思考。诗中清江抱孤村的描绘，突出了孤寂和贫苦的环境。作者讽刺了那些只追求名利的人，他们只看到纸上的文字，而无法理解其中的真正意义。他们渴望获取才华，但伟大的才华却是短暂的。少陵客去的时候，一次丰盛的饱食都是罕见的奢侈，这强调了贫困和厄运的存在。然而，诗人宁愿独自坐在琯的房子里，思考人生和命运。最后两句提到了长安城中貂蝉的传说，意味着虚幻和虚伪的存在，以及死后一切的消逝。

整首诗以隐逸的风格表达了诗人对名利的淡泊态度和对现实生活的思索。诗中采用了许多象征性的意象，如清江、孤村、虚堂、小径等，通过这些形象的对比，突出了诗人内心的孤寂和追求真理的坚持。这首诗词展示了陆游对才华和命运的思考，以及对时代和人生的深刻洞察。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。