题海陵开元寺栖云庵

道人犹浮云,发彼王屋岑。
朝见肤寸合,暮为四海霖。
造物一戏耳,浮云本无心。
永谢应龙召,深栖双树林。
苍生热恼地,千载仰慈阴。
皎月示弦晦,清风何古今。
谁举甘露颂,轰然海潮音。
支离病居士,和以无弦琴。

作品评述

《题海陵开元寺栖云庵》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

道人犹浮云,发彼王屋岑。
即使是修道之人,也像浮云一样,飘荡在高山之巅。

朝见肤寸合,暮为四海霖。
早晨时只能看到皮肤的一寸,傍晚却能润泽四海。

造物一戏耳,浮云本无心。
上天创造万物只是一种游戏,而浮云本身并没有任何意图。

永谢应龙召,深栖双树林。
永远感谢神龙的召唤,深深栖息在双树之间。

苍生热恼地,千载仰慈阴。
人们在纷扰的尘世中烦恼不已,千百年来仰望着慈悲的庇护。

皎月示弦晦,清风何古今。
明亮的月光照亮了琴弦的阴影,清风吹拂着古今。

谁举甘露颂,轰然海潮音。
谁能歌颂出甘露的美好,如同海潮的声音一般轰鸣。

支离病居士,和以无弦琴。
支离病痛的隐士,用一把没有琴弦的琴来陪伴。

这首诗词以浮云、双树、月光、清风等自然景物为意象,表达了修道者超脱尘世的心境和对自然的赞美。诗中通过对浮云的描绘,表达了修道者超然物外的境界;对双树的描写,表达了修道者深深栖息在自然之间的宁静;对月光和清风的描绘,表达了修道者对自然之美的感悟。整首诗词以简洁的语言和深邃的意境,展现了贺铸对修道生活和自然之美的独特理解。

作者介绍

贺铸(一○五二~一一二五),字方回,号庆湖遗老、北宗狂客,卫州(今河南汲县)人。以唐贺知章爲远祖,因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直,官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年(一○九二),以李清臣、苏轼等荐,监鄂州宝泉监。丁母忧服除,通判泗州、太平州,管勾亳州明道宫。徽宗大观三年(一一○九)以承议郎致仕,卜居苏南。又以荐復起,管勾杭州洞霄宫。宣和元年(一一一九)再致仕。七年,卒于常州,年七十四。铸善爲词章,以填词名家,因《青玉案》词“梅子黄时雨”句,世称贺梅子。诗亦爲时人所重,自编《庆湖遗老诗集》前后集,今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字,见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》,《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗,以明谢氏小草斋抄本(今藏北京图书馆)爲底本,底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本(简称清抄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及宜秋馆刊《宋人集乙编》本(简称宋人集),并酌校宋陈思《两宋名贤小集》(简称小集)中所收诗。新辑集外诗,附于卷末。

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