灵隐天竺寺门

画栋朱檐暴虎蹲,乱钟穿翠掩朝昏。
去来所得无多衲,觉悟何曾有二门。
山鸟山花应自若,佛心佛法与谁论。
风埃几换行人鬓,博士元公扁却存。

作品评述

《灵隐天竺寺门》是宋代董嗣杲的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

画栋朱檐暴虎蹲,乱钟穿翠掩朝昏。
门前的画栋和朱檐犹如一只威猛的虎在蹲伏,古钟的声音穿透茂密的树林,朝阳和黄昏交替时分被遮掩。

去来所得无多衲,觉悟何曾有二门。
来去的人们虽然不多,却没有多少人能真正领悟佛法的精髓,修行之路只有一条。

山鸟山花应自若,佛心佛法与谁论。
山中的鸟儿和山花都自在地存在着,佛心和佛法无需与任何人辩论。

风埃几换行人鬓,博士元公扁却存。
岁月的风尘让行人的发丝逐渐变白,但博士元公的墓碑仍然保存着。

诗词通过描绘灵隐天竺寺门的景象,折射了作者对修行之路的思考和领悟。画栋朱檐的形象暗示着寺庙的庄严和威严,乱钟的声音则象征着时光的流转和生活的变迁。诗人以寺门为背景,通过对修行和领悟的反思,表达了对人生意义和佛法智慧的思考。诗词中的山鸟山花和佛心佛法则彰显了自然与心灵的和谐,强调了内心的宁静与解脱。最后两句描写了时光的无情流转和人生的短暂,但博士元公的墓碑仍然存在,暗示着智慧和贡献是留存于世的真正价值。整首诗词通过简洁而深刻的语言展示了佛教思想和生命哲学,引发读者对生活的思考和反思。

作者介绍

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山爲道士,改名思学,字无益。着作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词,一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本,第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本,七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷,从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。

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