南岳圣业寺禹柏
久与林壑居，所见皆众穉。
岂无寿千年，未有此柏异。
壮而尝参天，晚乃但仆地。
定非风雨摧，殆是斤斧弃。
其本则离披，其末则倒植。
其枯如残卉，而蔚有新意。
其靡如弱植，而凛有高致。
将前复却行，宜右忽东次。
骧龙或俯顾。
遁虎或回眙。
陨石或猛起，飞翚或颠坠。
山立或磬折，尸寝或拳跽。
断支或强附，横陈或巽避。
绸缪情不狎，颓堕力未瘁。
朴畧自光怪，挺持匪标置。
终焉人伪尽，独以天巧遂。
吾闻古有道，纯朴去故智。
与世每如此，全身亦几是。
疑将问岁月，缺弗见载记。
谁言导江时，手植特嬉戏。
世人那得识，会有神禹至。
作品评述
长期与山林生活，所见到的都多穉。
难道没有寿千年，没有这种柏树不同。
壮而曾参天，到了晚年才只倒在地上。
定不是暴风雨摧毁，大概是斧头丢。
本身是分散，那末就倒栽。
那枯如残花卉，但仍有新意。
她没有像软弱无能，而凛然有高表达。
将前再倒退，应该右手突然束次。
骏龙或俯看。
逃跑虎有人回影响。
陨石或者猛起，飞晕或颠覆。
山立或磬折，“尸”睡觉或拳跪。
断支或强附，横卧或巽避。
亲热感情不亲近，颓废堕落力量还憔悴。
朴畧从光亮，挺着非标设置。
终止了人们假装尽，只有以天巧就。
我听说古代有道理，纯朴距所以聪明。
与社会总是这样，全身也几乎是。
怀疑将问一年月亮，缺不见载记。
谁说导江时，亲手种植特游戏。
世人怎么会认识，会有神禹到。
难道没有寿千年，没有这种柏树不同。
壮而曾参天，到了晚年才只倒在地上。
定不是暴风雨摧毁，大概是斧头丢。
本身是分散，那末就倒栽。
那枯如残花卉，但仍有新意。
她没有像软弱无能，而凛然有高表达。
将前再倒退，应该右手突然束次。
骏龙或俯看。
逃跑虎有人回影响。
陨石或者猛起，飞晕或颠覆。
山立或磬折，“尸”睡觉或拳跪。
断支或强附，横卧或巽避。
亲热感情不亲近，颓废堕落力量还憔悴。
朴畧从光亮，挺着非标设置。
终止了人们假装尽，只有以天巧就。
我听说古代有道理，纯朴距所以聪明。
与社会总是这样，全身也几乎是。
怀疑将问一年月亮，缺不见载记。
谁说导江时，亲手种植特游戏。
世人怎么会认识，会有神禹到。
作者介绍
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。