张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之

《张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之》是苏轼的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

铜剑如红蛇在我家，
石砚如苍玉椭圆凹。
你拿着我的剑去了哪里，
大明宫中玉佩鸣冲牙。
我得到了你的砚也好用，
雪堂窗下写雅致的文稿。
这两样物品和人最初并无区别，
飘落在高低处随风飘荡。
蒯缑的玉器都是外物，
看似草率却无差别。
你不见秦赵城易璧，
指图睨柱相夸矜。
你也不见两个生活在一起的妾换马，
骄傲地鸣叫啜泣思念家。
不如我们无情地相互交换，
永远成为好朋友，就像桃李与琼华。

这首诗词以铜剑和石砚为主题，通过描绘两个物品的交流和互换来表达作者对物品的思考和感慨。诗中的铜剑象征着武力和战争，石砚则象征着文化和学问，两者的比较展示了不同的价值观。作者通过对这两种物品的对比，表达了他对权势和物质追求的批判态度。

在诗中，作者提到了大明宫中的玉佩，暗示了权贵阶层的繁华和虚荣。他认为这些权势和财富并不能给人带来真正的满足和内心的平静，与之相比，他更愿意追求文化和精神的升华。

诗中还借助了历史典故，提到了秦赵城易璧和两个妾换马的故事，以此来强调权力和物质的虚幻和无常。作者用这些典故来暗示人们应该超越物质追求，注重真正的情感和人际关系。

最后，作者以桃李与琼华的比喻来表达自己对真挚友谊和高尚情感的追求。他认为真正的价值在于人与人之间的情感交流和友谊，而不是功名利禄和物质财富。

整体而言，这首诗词通过对铜剑和石砚的对比，以及对历史典故的运用，表达了苏轼对权势、物质和真正价值的思考和追求。它呼吁人们超越功名利禄，注重精神追求和人际关系，追求真挚友谊和高尚情感。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。