遇仇仁近出斋小饮次前韵五首

我诗市匠制锥觿,君集王朝粲璧圭。
奇语时常欹枕咏,佳联直欲遍窗题。
猥思驽驾能追骥,终愧东颦敢效西。
赤甲白盐三峡路,无人肯泝浣花溪。

作品评述

《遇仇仁近出斋小饮次前韵五首》是宋代方回的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我以诗作为市匠,制作锥和觿。
你聚集在王朝的殿堂,华丽的玉石和珍宝。
我常常用奇言异语,侧卧枕头纵情吟咏。
佳联直欲遍布窗户,将诗题写在每一扇窗上。
我虽然思维卑微,但能追逐高尚的马车。
终究不敢效仿西方文人的东颦自许。
红甲和白盐伴随着三峡的路途,却无人愿意泛舟于浣花溪流。

诗意:
这首诗词表达了作者方回在宴会上遇到了仇仁,他们一起畅饮欢聚的场景。作者自称是一个制作锥和觿的市匠,而仇仁则是在王朝殿堂中集结着珍宝和华丽之物的人。在这样的场合下,作者常常用奇言异语来吟咏,创作佳联,他希望自己的诗词能够遍布整个窗户。虽然作者自认为思维平庸,但他仍然追求高尚的艺术,虽不敢自比西方文人,却也不甘心平庸。最后,作者提到了红甲和白盐伴随着三峡的路途,但却没有人愿意泛舟于浣花溪流,这或许是对现实中人们追求高尚艺术的冷漠和忽视的一种隐喻。

赏析:
这首诗词以自我描写的形式,表达了作者对于艺术追求和自我价值的思考。通过对于仇仁等人的描绘,作者展示了自己身份的卑微,但又透过奇语和佳联的创作,表达了自己对于高尚艺术的追求和渴望。作者虽然自谦自己不能与西方文人相提并论,但仍然不愿平庸,希望通过诗词来达到自我价值的肯定。最后两句提到了红甲和白盐,以及无人愿意泛舟于浣花溪,可能是在暗示现实中对于艺术的冷漠和忽视,以及人们追求功利而忽略了内心的追求。整首诗词流畅自然,通过对比和隐喻的手法,展现了作者对于艺术和自我追求的独特见解。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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