建隆以来祀享太庙十六首

元钟九千,生于仲吕。
崇台九屡,起于累土。
赫日之升,明夷为主。
孝孙作帝,式由祖武。

作品评述

《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。该诗以叙述太庙祀典的场景为主题,通过描绘元钟、崇台、赫日等元素,表达了对祖先的崇敬和对帝王家族的赞美。

诗词的中文译文如下:

元钟九千,生于仲吕。
崇台九屡,起于累土。
赫日之升,明夷为主。
孝孙作帝,式由祖武。

诗意和赏析:
这首诗词以古代太庙祀典的场景为背景,通过描述元钟、崇台、赫日等元素,表达了对祖先的敬仰和对帝王家族的颂扬。

首先,诗中提到的元钟九千,代表着庄严的祭祀仪式,暗示了对祖先的尊重和崇拜。元钟的声音回荡在太庙中,象征着祖先的精神在历史长河中永恒存在。

崇台九屡,指的是太庙的高耸庙台,屡次修建,象征着对祖先的持续敬仰和崇高追求。太庙是帝王家族祭祀先祖的重要场所,通过修建崇台,表达了对祖先的敬意与祈祷。

赫日之升,明夷为主,赋予了太庙祭典的光辉和庄严。赫日指的是光芒四射的太阳,升起时代表着吉祥和繁荣。明夷则象征着明亮和光明的未来,以及帝王家族的统治地位。

最后两句表达了孝顺的皇孙继位为帝王,继承了祖先的传统和荣耀。式由祖武,意味着继位者要按照祖先的战功和传统来执掌帝位,以维护王朝的统一和繁荣。

整首诗词通过运用具象的描写手法,展示了太庙祭典的盛况和庄重气氛,表达了对祖先的崇敬和对帝王家族的推崇。同时,诗中融入了孝道思想和对传统的重视,彰显了当时社会对尊崇祖先和维护王朝稳定的价值观念。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

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