喜程道大至约诸友二首

东篱残菊未成尘,所见悠然意尚真。
玉瓒常闻歌旱麓,白颠何得赋车邻。
欲遵饭颗山头路,合问深明合里人。
赖是吾徒不全弱,能来尔汝话酸辛。

作品评述

《喜程道大至约诸友二首》是宋代方回的一首诗词。这首诗以描绘秋天残菊和表达作者内心愉悦之情为主题。

诗词中的“东篱残菊未成尘,所见悠然意尚真”表达了作者在秋日东篱看到未尽凋零的菊花,感叹它们尚未被尘埃所掩盖,仍然保持着纯真的意境。这句诗描绘了自然景观与情感的交融,凸显了作者对生命的热爱和对真实美的追求。

接下来的两句:“玉瓒常闻歌旱麓,白颠何得赋车邻”,展现了作者对某些地方的耳闻和想象。其中,“玉瓒”可能是指某个地方的鸟名,而“歌旱麓”和“白颠”则可能是地名或景点。这些地方的名字给人以神秘和遥远的感觉,凸显了作者对于远方的向往和对未知事物的好奇。

最后两句:“欲遵饭颗山头路,合问深明合里人”表达了作者想要去饭颗山头的愿望,同时也希望能与那里的人们交流。这里的“饭颗山头”可能是指某个地方的山名,而“深明合里人”则是指那里的人们。这句诗传递了作者探索未知、追求交流与真实的心愿。

这首诗以简洁明快的语言,通过对自然景物和人情世态的描绘,表达了作者对纯真美感的追求和对未知世界的探索。它展示了作者的豁达心态和对生命的热爱,同时也透露出一种对于情感和思想的深度思索。整体而言,这首诗词以其细腻的情感描写和对真实美的追求而引人入胜。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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