浮甘亭上

浮甘亭上拂征衣,欲起羇愁却自非。
莺去青阴犹转响,月来碧障有余辉。
三英何处同行乐,百丑无堪独自机。
好濯缨尘惜苹藻,从教尘土半天飞。

作品评述

《浮甘亭上》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

浮甘亭上拂征衣,
在浮甘亭上拂去征衣的尘土,

欲起羇愁却自非。
想要起身,却发现内心的忧愁并非来自外界。

莺去青阴犹转响,
黄莺离去后,清凉的阴影中仍然回荡着它的歌声,

月来碧障有余辉。
明月升起,碧色的云层中还残留着余辉。

三英何处同行乐,
三位英雄在何处一同欢乐,

百丑无堪独自机。
百般丑恶的事物无法独自成就伟业。

好濯缨尘惜苹藻,
喜欢洗净缨络上的尘土,却舍不得苹藻花。

从教尘土半天飞。
任凭尘土在半天中飞扬。

这首诗词通过描绘浮甘亭上的景色和表达作者内心的情感,展现了一种对自身处境的思考和对人生的感慨。诗中的浮甘亭是一个寓意深远的地方,象征着人生的起伏和变化。作者通过浮甘亭上的景物描绘,表达了自己对世事的独特见解。

诗中的莺鸟和明月是自然界的元素,与人的情感相互映衬。莺鸟的歌声回荡在青阴之中,象征着美好的回忆和离别的伤感。明月的余辉则给人以希望和温暖的感觉。

诗中提到的三英和百丑,是对人生中不同类型人物的对比。三英代表着英雄和成功者,而百丑则代表着丑恶和失败。作者通过这种对比,表达了对成功和伟大的向往,以及对丑恶和平庸的厌恶。

最后两句诗表达了作者对清洁和美好事物的喜爱,但又表现出对尘土飞扬的无奈。这种对尘土的描述,可以理解为对世俗纷扰和烦恼的反思。

总的来说,这首诗词通过对自然景物和人生境遇的描绘,表达了作者对人生的思考和感慨,展现了对美好事物的向往和对世俗的反思。

作者介绍

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州鉅野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,復以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。

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