次韵苏教授饭郑教授五首

何物堪为寿,巢龟碧玉筒。
龙洲多藕叶,上蔡足萧业。
日月供呼吸,乾坤共始终。
年年冰冻解,绿发戏春风。

作品评述

《大人生朝代诸儿五首以春风花草香为韵》是宋代诗人项安世所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

何物堪为寿,
巢龟碧玉筒。
龙洲多藕叶,
上蔡足萧业。
日月供呼吸,
乾坤共始终。
年年冰冻解,
绿发戏春风。

中文译文:
什么能作为人生的寿物,
巢龟居碧玉之筒。
龙洲上的藕叶良多,
上蔡足以满足我心中的萧业。
日月供给呼吸的气息,
乾坤共同见证始终。
年复一年,冰冻解融,
青翠之发戏谑着春风。

诗意和赏析:
这首诗以春风花草香为主题,表达了对生命和自然的感悟和赞美。

首先,诗中提到了巢龟和碧玉筒,象征着珍贵和尊贵的事物。这里可能是指人生中的一些珍贵时刻或宝贵的经历,它们使人生更加有意义和丰富。

接下来,诗人提到了龙洲上的藕叶,上蔡和萧业,这些地名和词语暗示着一种宁静和安详的境地。藕叶代表着和平与和谐,上蔡则可能指向一种宁静的社会或内心的宁静。而"萧业"则可能指的是避世或追求自我修养的行为。通过这些描写,诗人表达了对内心宁静与和谐的向往。

随后,诗中出现了日月、乾坤等词语,它们象征着宇宙和时间的无限延续。这里的"日月供呼吸,乾坤共始终"表达了人类与自然、宇宙的紧密联系和相互依存的关系。人类的生命和存在是与自然界息息相关的,同时也显示出人类与宇宙共同承载着历史的沉浮。

最后,诗人描述了"年年冰冻解,绿发戏春风"的景象。这里通过描绘冰雪融化,大地复苏的景象,表达了春天的到来和生机勃勃的景象。绿色的草木和春风的戏弄,让人感受到了生命的活力和希望,也传递了对于生命不断循环和更新的理解。

总的来说,这首诗通过描绘自然景物和寓意的象征,表达了对生命的热爱和对自然的敬畏,同时也传递了一种追求内心宁静和与宇宙相融的情感。

作者介绍

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,后家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。

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