次韵答元素

不愁春尽絮随风,但喜丹砂入颊红。
流落天涯先有谶,摩挲金秋会当同。
蘧蘧未必都非梦,了了方知不落空。
莫把存亡悲六客,已将地狱等天宫。

作品评述

《次韵答元素》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

不愁春尽絮随风,
但喜丹砂入颊红。
流落天涯先有谶,
摩挲金秋会当同。
蘧蘧未必都非梦,
了了方知不落空。
莫把存亡悲六客,
已将地狱等天宫。

译文:
不用担心春天的细絮飘散随风,
只需欣喜红色脂粉涂在脸颊上。
流落到天涯的人先有预言,
抚摸着金色的秋天,我们将相会。
杂乱的情况未必都是虚幻的梦境,
只有真实明了才能知道不会落空。
不要为存亡而悲叹六国客,
因为我们已经把地狱变成了天宫。

诗意与赏析:
这首诗词以对联的形式写就,共有四句。苏轼以婉约的笔触表达了自己对生活的态度和对命运的理解。

首先,诗的前两句表达了对春天的描述。苏轼说不必担心春天的细絮飘散随风,这里可以理解为人不必过于忧虑瞬息即逝的美好时光。而他却欣喜于红色脂粉涂在脸颊上,这里可以理解为对生活中愉悦和美好事物的欣赏。

接着,诗的后两句表达了对命运的思考。苏轼认为流落到天涯的人先有预言,这里可以理解为认为人的命运注定,早有预兆。他希望能够抚摸金色的秋天,与命运相会,这里可以理解为期待能够与命运和谐相处。

接下来的两句表达了对人生的理解。苏轼认为杂乱的情况未必都是虚幻的梦境,只有真实明了才能知道不会落空。这里可以理解为要认清现实,理解真相,才能避免空欢喜一场。最后两句提出了一种积极的人生态度,不要为存亡而悲叹六国客,因为我们已经把地狱变成了天宫。这里可以理解为要积极面对生活的困难和挑战,将逆境转化为机遇,创造美好的未来。

总体而言,苏轼在这首诗中以简洁明了的语言表达了对生活的态度和对命运的思考,鼓励人们积极面对困难,追求美好的人生。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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