出自明汪衢的《谢人惠壬辰历》
拼音和注音
táng yú jīn shèng rén ， cháo xǔ yú qián shēn 。
翻译及意思
词语释义
圣人：1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
前身：1.犹前生。指事物演变中原来的组织形态或名称。2.（～儿）上衣、袍子等前面的部分；前襟。
汪衢
不详
原诗
唐虞今圣人，巢许余前身。
梅花枝上历，自识山中春。
出自明汪衢的《谢人惠壬辰历》
táng yú jīn shèng rén ， cháo xǔ yú qián shēn 。
圣人：1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
前身：1.犹前生。指事物演变中原来的组织形态或名称。2.（～儿）上衣、袍子等前面的部分；前襟。
不详
唐虞今圣人，巢许余前身。
梅花枝上历，自识山中春。
午枕神游，晓鸡唱、城关偷度。俄顷里、笋舆伊轧，征夫前路。路入江南天地阔，黄云翠浪千千亩。有皤翁、三五喜相迎，邻田父。旋策杖，寻幽圃。旋挈＿，陈高俎。疑此身归去，朱陵丹府。布谷数声惊梦断，纱窗小阵梅黄雨。把人间、万事一般看，投芳醑。
诸君亦不果来，岂牡丹留不住为可恨耶。因以来韵，为牡丹下一转语只恐牡丹留不住，与春约束分明。未开微雨半开晴。要花开定准，又更与花盟。魏紫朝来将进酒，玉盘盂样先圣。鞓红似向舞腰横。风流人不见，锦绣夜间行。
庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲华，皆植物之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，未必能尽有。夫物以多为贱，故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂，剪弃其竹，白眼于莲花者。予惜其不生于北土也，因赋三题以唁之。
玉皇殿阁微凉，看公重试薰风手。高门画戟，桐阴阁道，青青如旧。兰佩空芳，蛾眉谁妒，无言搔首。甚年年却有，呼韩塞上，人争问、公安否。金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事，貂蝉前后，凤麟飞走。富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。待从公，痛饮岁，伴庄椿寿。
以蜜为酒，昉于东坡，托诗惟传，百世不磨。然而浊为贤而清为圣，泛为醪而盎为酂。自古以降，厥名孔多，要皆不以甜称，惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。岂时人酸鹹之嗜大概略同，予以固未辨其趣之如何也。
宋李纲的诗集：出自《志宏以牡丹酴醾见遗戏呼牡丹为道州长且许时饷酴醾作二诗以报之(其一)牡丹》
宋刘将孙的诗集：出自《江城子（和子昂题水仙花卷）》
宋秦观的诗集：出自《庆张君俞都尉留后得子》
明周是修的诗集：出自《早发西城》
清末近现代初沈曾植的诗集：出自《戚氏.樊山招集鸡鸣寺，感寒未赴。越日复送一章，邀与彊村同和(其二)》
明程敏政的诗集：出自《双鹰图次韵》
明何景明的诗集：出自《送都玄敬主事二首(其一)》
清末近现代初吴德功的诗集：出自《九十九峰歌》
明张弼的诗集：出自《宜兴好寄弋阳尹李端卿兼简诸公(其一)》
清末近现代初陈肇兴的诗集：出自《北投埔义士林锡爵招同林文翰舍人、邱石庄、简荣卿孝廉、洪玉昆明经及各巨姓头人宴集倚南轩，计议防乱事宜，即席赋赠》
清敦诚的诗集：出自《秋雨》
明刘崧的诗集：出自《筠阳春述怀七首(其五)》
清黄燮清的诗集：出自《倦寻芳.偕俭才、湘渔游湖上竹素园》
明李贞的诗集：出自《白纻歌》
明林大钦的诗集：出自《春园言怀五首(其五)》
金朝元好问的诗集：出自《虞美人·槐阴别院宜清昼》
宋米芾的诗集：出自《垂虹亭》
宋王安石的诗集：出自《雨过偶书》
明管讷的诗集：出自《题画(其二)》
宋卢祖皋的诗集：出自《摸鱼儿.九日登姑苏台》