颂古一百二十一首

入门便喝,全无巴鼻。
引得儿孙,弄粥饭气。

作品评述

诗词:《颂古一百二十一首》
朝代:宋代
作者:释宗杲

中文译文:
入门便喝,全无巴鼻。
引得儿孙,弄粥饭气。

诗意和赏析:
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言展现了作者的思考和感慨。

诗中的第一句“入门便喝,全无巴鼻”表达了一个人刚刚踏入某种领域或学问时的不成熟和稚嫩。这里的“入门”可以指代学习、经验等方面的初级阶段。诗句中的“喝”暗喻为吸取知识和经验,而“全无巴鼻”则表示学识不深,见识不广,还未达到高深境界。

接下来的一句“引得儿孙,弄粥饭气”则揭示了这种初级阶段的不足之处。这里的“引得儿孙”意味着在旁人眼中的引导或者跟随,而“弄粥饭气”则指的是只能做一些琐碎的事情,没有能力从事更高层次的任务或者有深度的思考。

整首诗通过简洁的表达,表现了一个人在某个领域中刚入门时的幼稚和不足。作者通过这种描绘,可能意在呈现人类学习和成长的过程。诗中的“入门”可以引申为任何新事物的学习过程,而“喝”则象征吸取知识的行为。通过描述初级阶段的不足和局限,作者或许鼓励读者在学习过程中坚持不懈,不畏艰难,不断提升自己的能力和见识。

这首诗词以简练的语言展现了作者对学习和成长的思考,使读者能够在几句简单的文字中感受到作者的触动和启示。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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