仲宗过筠庄作诗见招且有借庵之意次其韵

横山留我正青眼,不是归心久更微。
病后团蒲随地隐,望中落木故园稀。
一区已辨云为盖,四壁但从山作围。
不厌是中无一物,径来相就老禅扉。

作品评述

这首诗是宋代李弥逊创作的《仲宗过筠庄作诗见招且有借庵之意次其韵》。以下是我为您的诗词提供的中文译文、诗意和赏析。

译文:
横山留我正青眼,
不是归心久更微。
病后团蒲随地隐,
望中落木故园稀。
一区已辨云为盖,
四壁但从山作围。
不厌是中无一物,
径来相就老禅扉。

诗意:
这首诗描绘了仲宗(诗人)经过筠庄时的景象,表达了作者内心深处的感慨和思考。诗中通过描写山水和庵院的景物,寄托了作者对禅宗思想的思索和对人生意义的追寻。

赏析:
首句"横山留我正青眼",以山的壮丽景色作为开篇,展示了作者对大自然的赞叹之情。"不是归心久更微"表达了作者对回归平凡生活的渴望,却发现归心之路已经渐行渐远。

接下来的两句"病后团蒲随地隐,望中落木故园稀",通过描写患病后草木凋零、故园荒芜的景象,寓意着岁月流转、时光荏苒,故园已成过去。

"一区已辨云为盖,四壁但从山作围"这两句表达了作者对禅宗境界的追求。诗人认为在禅宗修行中,云即为房屋的屋盖,四壁则是由山峦形成的自然屏障。这种简朴的环境中,没有物质的束缚,使人可以更加专注于心灵的净化和修行。

最后两句"不厌是中无一物,径来相就老禅扉"强调了修行者要超越物质欲望,追求内心的宁静和智慧。"老禅扉"象征着禅宗修行的道场,意味着诗人愿意虚心学习,并自愿接受禅宗的教诲。

整首诗抒发了作者对自然景物和内心境界的感悟和追求,以简洁而深刻的语言,展示了禅宗思想的精髓和哲理。

作者介绍

李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》后集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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