缘识

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

作品评述

《缘识》是一首宋代诗词,作者是宋太宗。这首诗词通过玄妙的语言表达了修行者的心境和对生命的理解。

诗词的中文译文:

修心慕道入玄机,
方便门停次第依。
种性莫教拘执定,
因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,
淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,
真空妄想一时归。

诗意和赏析:

这首诗词以修行者的心境为主题,表达了对佛道的向往和对人生境遇的领悟。诗词以一种玄妙的方式揭示了修行的道路和境界。

首两句“修心慕道入玄机,方便门停次第依。”表达了修行者追求道义和真理的决心和努力。修行是通过修心来认识和进入玄妙的境界,而方便门则是修行的方法和途径。

接下来的两句“种性莫教拘执定,因缘去住不相违。”强调了修行者不应陷入执着和固定的观念中,而是要顺应因缘的变化而去住,与外界和谐相处。这是修行者超越自我和境界的重要态度。

接着的两句“离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。”表达了修行者应当远离俗世的欲望和功名利禄的诱惑,以达到内心淡泊的境界。在这种淡泊中,修行者能够超越是非和世俗的束缚。

最后两句“浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。”强调了修行者对于浮世的名利的态度。修行者认识到浮世的名利只是暂时的,真正的归宿在于超脱妄想和虚空的境界。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,展示了修行者对于修行道路的思考和领悟。表达了修行者追求真理、超越世俗、达到内心淡泊的心境和境界。这首诗词具有启发人们思考和追求内心宁静的意义。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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