作品评述
论诗三十首·其七简析
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
三年重见须川湄,舍舟东去何驱驰。王事靡盐莫遑息,人生所贵心相知。经从往返两过我,一言意厚何多为。向来江夏倾盖日,翕然誉望推麟仪。才猷伏火丹九转,用之功效堪扶衰。重阳初过雨新霁,乾坤六合方平夷。边城残寇何足灭,庙堂胜算那容窥。相逢问我出世法,嗟我茅塞同荒陂。
世事如何说。似举鞍、回头笑问,并州儿葛。手障尘埃黄花路,千里龙沙如雪。著破帽、萧萧余发。行过故人柴桑里,抚长松、老倒山间月。聊共舞,命湘瑟。春风五老多年别。看使君、神交意气,依然晚合。袖有玉龙提携去,满眼黄金台骨。说不尽、古人痴绝。我醉看天天看我,听秋凤、
富贵本何物,底用苦趋奔。都为造物娱弄,人事覆来翻。须索高抬目力,觑破只同儿戏,不必更重论。但愿吾长健,赢得日加飧。衣轻裘,乘驷马,驾高轩。算来荣耀,终输渔叟钓江村。休叹谋身太拙,未必折腰便是,炙手几曾温。清议不可辱,千古要长存。
阴风驾长淮,铁马一百万。孤舟犯其垒,白羽一挥散。崩腾中夜雪,千里照组练。乾坤合冥蒙,远色辨波面。云端数寸塔,仅若簪出弁。寒飞不远林,瘦植冻依岸。龟山晚沽酒,旅食烹野雁。惜哉吾里丰,一亩不素办。
明黎民表的诗集:出自《荅徐汀洲(其三)》
宋赵蕃的诗集:出自《自宜兴过溧阳》
宋邹浩的诗集:出自《仁老寄墨梅(其三)》
元末明初宋濂的诗集:出自《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申》
明左国玑的诗集:出自《送人游蜀中》
元吴莱的诗集:出自《夕乘月渡荆门闸》
清赵怀玉的诗集:出自《立夏后二日伍尧侍讲招游极乐诸寺饭万泉庄复过圣化寺小憩而归即次原韵(其四)》
清黄遵宪的诗集:出自《将至梧州志痛》
宋高斯得的诗集:出自《谢郑如晦饷酒诗》
明如恒的诗集:出自《种竹》
清袁绶的诗集:出自《踏莎行(其一)春》
清殷葆诚的诗集:出自《和吴大史《桂林送别》原韵四首(其一)》
宋袁甫的诗集:出自《咏丹桂赠周纯甫冯德厚(其二)》
两汉张衡的诗集:出自《四愁诗》
元长筌子的诗集:出自《花心动》
清末近现代初郑孝胥的诗集:出自《端午后一日雨中(其四)》
宋晁冲之的诗集:出自《简江子之求茶》
宋陈与义的诗集:出自《咏西岭梅花》
明释妙声的诗集:出自《题画马四首(其四)》
明邓云霄的诗集:出自《感旧》