作品评述
论诗三十首·其七简析
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
明月几万里,与子共中秋。古今良夜如此,寂寂几时留。何处胡笳三弄,尚有南楼余兴,风起木飕飕。白石四山立,玉露下平洲。醉青州,歌赤壁,赋黄楼。人间安得十客,谭笑发中流。看取横江皓彩,犹似沈河白璧,光气彻天浮。举首快哉去,灯火见神州。
元代杨梓的诗集:出自《杂剧·功臣宴敬德不伏老》
宋李吕的诗集:出自《贺吴守被召》
宋末元初陈普的诗集:出自《咏史.颜杲卿》
唐于武陵的诗集:出自《赠卖松人》
宋范成大的诗集:出自《霜天晓角·梅》
元傅若金的诗集:出自《题张天彝山水卷》
唐贾岛的诗集:出自《送宣皎上人游太白》
清末近现代初巨赞的诗集:出自《黄山之歌》
唐杜甫的诗集:出自《病橘》
明郭谏臣的诗集:出自《送近冈吴太守入觐二绝(其二)》
元代的诗集:出自《杂剧·朱砂担滴水浮沤记》
清寿富的诗集:出自《醉司命》
宋张伯玉的诗集:出自《蓬莱阁閒望写怀》
清毛奇龄的诗集:出自《女冠子(其七)》
宋苏轼的诗集:出自《寒食宴提刑致语口号》
清吴兆骞的诗集:出自《同诸公登中后所戍楼》
明金幼孜的诗集:出自《元夕赐观灯(其一)》
明祝允明的诗集:出自《西台伊公枉和赠篇至于再三重次呈答》
宋沈与求的诗集:出自《次韵曾守怀玲珑山》
明徐渭的诗集:出自《修拄杖首修发网胶漏磁壶及哥窑瓯某亦病只耳聋次前韵》