水调歌头(元日投宿博山寺,见者惊叹其老)

头白齿牙缺,君勿笑衰翁。
无穷天地今古,人在四之中。
臭腐神奇俱尽,贵贱贤愚等耳,造物也儿童。
老佛更堪笑,谈妙说虚空。
坐堆_,行答飒,立龙钟。
有时三盏两盏,淡酒醉蒙鸿。
四十九年前事,一百八盘狭路,拄杖倚墙东。
老境何所似,只与少年同。

作品评述

《水调歌头(元日投宿博山寺,见者惊叹其老)》是宋代辛弃疾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
头白齿牙缺,君勿笑衰翁。
无穷天地今古,人在四之中。
臭腐神奇俱尽,贵贱贤愚等耳,造物也儿童。
老佛更堪笑,谈妙说虚空。
坐堆_,行答飒,立龙钟。
有时三盏两盏,淡酒醉蒙鸿。
四十九年前事,一百八盘狭路,拄杖倚墙东。
老境何所似,只与少年同。

诗意和赏析:
这首诗词描述了辛弃疾在博山寺投宿的情景,以及他对自己年迈的感慨和对生命的思考。

诗的开头,辛弃疾以自嘲的口吻描述自己年老的形象,头发白了,牙齿也有缺失,但他希望读者不要嘲笑他这个衰老的老人。

接着,辛弃疾表达了对时间和宇宙的感叹。他说无论是古今的天地,人类都只是其中的一部分,微不足道。他认为人类的一切荣辱、智慧愚昧都只是造物主的儿戏。

辛弃疾提到了佛教,他认为即使是老佛也会对人类的自以为是感到好笑。他嘲笑世间一切的虚妄和空洞。

在描写自己在寺庙中的情景时,辛弃疾用了一些形象的词语。他坐在堆积的书卷之间,行走时发出清脆的声音,站在高大的钟楼旁。有时他喝上几盏淡酒,感觉自己陶醉其中,仿佛浑然忘我。

最后,辛弃疾回顾了自己四十九年前的经历,提到了一百八盘狭路,以及他倚着墙壁拄着拐杖的情景。他问自己老去的状态与何等相似,只觉得自己与年轻人没有什么不同。

这首诗词通过自嘲和对生命的深思,表达了辛弃疾对时光流逝和人生的感慨。他以幽默的方式展现了对世间虚妄的看法,同时也表达了对自己年老的接受和对年轻的向往。整首诗词流畅自然,情感真挚,展示了辛弃疾独特的才华和对人生的独特见解。

作者介绍

辛弃疾(一一四○~一二○七),字坦夫,改字幼安,号稼轩,齐州歷城(今山东济南)人。钦宗靖康末中原沦陷,弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年(一一六一),投忠义军耿京部,爲掌书记。三十二年奉表归宋,高宗劳师建康,授天平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,弃疾还海州,约忠义军人径趋金营,缚张安国以归,改差签判江阴军。孝宗干道四年(一一六八)通判建康府。歷知滁州,提点江西刑狱,京西转运判官,知江陵府兼湖北安抚,知隆兴府兼江西安抚,知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒,爲言者论罢。光宗绍熙二年(一一九一),起提点福建刑狱,迁知福州兼福建安抚,未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年(一二○三),起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府,旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事,未受命卒。辛弃疾以词着称,是豪放派词风的代表,与苏轼并称苏辛,有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》,近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传,近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗,以《辛稼轩诗文抄存》爲底本,酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。

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