喜洪君畴除工侍内制

热官不拜意何如,诏改冬卿眷礼殊。
保晚节香似公少,问今日愈造朝无。
儒绅易以黄金带,宫锦加诸白布襦。
直待铺张太平了,却寻北阜与东湖。

作品评述

《喜洪君畴除工侍内制》是宋代诗人刘克庄创作的一首诗词。该诗的中文译文如下:

喜洪君畴除工侍内制,
欢欣之情何如?
诏改冬卿眷礼殊,
冬官不再享受特殊待遇。

保晚节香似公少,
为了保持晚年的清廉,
他的名声香气就像公卿少年一样闻名遐迩。

问今日愈造朝无,
他询问今天的天子朝廷是否更加清明廉洁,
是否已经恢复了旧时的风尚。

儒绅易以黄金带,
儒雅的士人们轻易地用黄金束缚自己,
沉迷于富贵之中。

宫锦加诸白布襦,
宫廷的锦缎被加工制成了白布衣服,
显示出朴素的生活态度。

直待铺张太平了,
只有等到社会安定和太平时,
才能彻底消除铺张浪费的现象。

却寻北阜与东湖,
然而他却寻找北阜和东湖,
寻求宁静和山水之间的和谐。

诗意和赏析:
《喜洪君畴除工侍内制》这首诗词表达了刘克庄对官场腐败和社会风气败坏的忧虑和不满。诗中,他对冬官的特殊待遇表示不满,认为应该改变这种不合理的待遇差异。他以自己的晚年为例,通过保持清廉的品德和名声,展现出公卿少年的风采。他询问朝廷是否已经恢复了廉洁的风气,是否已经改变了儒绅们沉迷于财富和权力的现象。他指出,只有在社会安定太平的时候,才能真正消除铺张浪费的现象。最后,他寻求宁静和山水之间的和谐,表达了对清净自然生活的向往。

这首诗词通过对官场腐败和社会风气的批判,展示了刘克庄的社会责任感和对清廉品德的追求。他倡导廉洁正直的官场风气,呼吁社会关注贤能之士,重视道德与修养。同时,他对自然山水的赞美和向往,也体现了他对宁静淡泊生活的向往。整体而言,这首诗词在抒发作者的思想情感的同时,也具有一定的社会批判意义。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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