作品评述
诗词：《戏答王都尉传柑》
朝代：宋代
作者：苏轼
侍史传柑玉座傍，
人间草木尽天浆。
寄与维摩三十颗，
不知薝卜是余香。
诗词的中文译文：
侍从官员将一颗柑子传给王座旁边，
世间的草木都变成了神仙的饮食。
寄给维摩菩萨三十颗柑子，
不知道这柑子会不会成为他的香气。
诗意和赏析：
这首诗是苏轼在宋代创作的作品，以幽默的戏谑之风表达了诗人对现实的调侃和思考。
诗的第一句描述了一个侍从官员将一颗柑子传给王座旁边，这里的传柑是一种夸张的说法，暗示着权贵享受着珍贵的事物，这种草木尽变神仙的场景暗指世间充满了虚伪和奢华。
第二句表达了诗人对现实的痛感。人们追求虚荣和享乐，但这种奢华和虚伪的世界只是虚幻的，没有真正的内涵和价值。天浆是神仙的饮食，暗示着人间的草木都变成了虚幻的东西，对于真正的精神追求毫无帮助。
第三句以寄与维摩菩萨三十颗柑子为象征，维摩菩萨是佛教中的一位菩萨，寓意着诗人将自己的思考和感悟寄托于菩萨。柑子象征着诗人的心意和诗中的真知灼见，但诗人并不确定这些思考和感悟是否能被理解和接纳。
最后一句表达了诗人的困惑和疑问。薝卜是一种香料，但诗人不确定自己的思考和感悟是否能像这种香料一样被人们所接受。举轻明重、维摩犹三十枚的比喻，暗指虚浮的世俗评判标准，对真正的价值和内涵缺乏了解。
总体来说，这首诗以幽默的方式揭示了现实世界的虚伪和奢华，表达了诗人对于真正价值和内涵的追求，并对社会对真知灼见的理解和接纳产生了疑问。
作者介绍
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。