诗奉送觉之奉使东川

三秋不见每惓惓,握手山林复怅然。
後会敢期黄考日,相看且度白鸡年。
畏途石栈王尊驭,荣路金门祖逖鞭。
一代官仪新藻拂,得瞻宸宇想留连。

作品评述

诗奉送觉之奉使东川

三秋不见每惓惓,
握手山林复怅然。
後会敢期黄考日,
相看且度白鸡年。
畏途石栈王尊驭,
荣路金门祖逖鞭。
一代官仪新藻拂,
得瞻宸宇想留连。

中文译文:
诗奉送觉之奉使东川

三个秋天不见面,心情常常忧愁,
握着手在山林中又感慨万千。
再会的日子盼望在黄考之时,
相互对望着一起渡过白鸡年。
畏惧那崎岖的道路,王尊驾驭着石栈道,
光荣的道路上,祖逖鞭策着金门马。
新一代的官员仪态焕发,以新的草木装点。
得以瞻仰宸宇,心生留连之情。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石所作,题目为《诗奉送觉之奉使东川》。诗人表达了对友人觉之奉使东川的离别之情,以及对未来再相逢的期待和留连之思。

首先,诗人描述了自己和觉之已有三个秋天未见面,这使他感到忧愁和惆怅。接着,他们在山林中握手告别,这让诗人内心感慨万千,意味着友情和离别之情深厚。

然后,诗人寄望着在黄考之日再次相聚。黄考可能指的是黄历上的某个特殊日子,期待在这一天能够再次相见。他们相互对望着,一起渡过白鸡年,白鸡年指的是农历中的某一年份,象征着时光的流转。

接下来,诗中出现了畏途石栈、王尊驭、荣路金门、祖逖鞭等词语,描绘了险峻的道路和马车行进的情景,这些描写可能是诗人对友人觉之奉使东川旅途的祝福和关切之情。

最后,诗人描述了新一代的官员仪态焕发,以新的草木装点。这可能是诗人对觉之的赞美,表示他在东川地方任职后能够展现出官员的风采和作为。

整首诗抒发了诗人对友人离别的伤感和思念之情,同时表达了对未来再会的期待和留连之思。通过描绘道路和马车的情景,展现了友人在东川的使命和旅途的辛苦,以及对友人的祝福和关切。整体上,这首诗情感真挚,意境深远,表达了友情与离别的主题,是一首充满深情和思索的佳作。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

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