和危府教

行脚诸方履历深,似禅和子寄丛从。
试拈朝报一转语,以道观之无损心。

作品评述

诗词《和危府教》是宋代刘过的作品。这首诗词描绘了作者行脚于各地的经历,仿佛是禅宗和尚传递丛林中的智慧。他试图摘取晨间的报纸,转述其中的言论,以此来体会道教观念对人心的无损。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

行脚诸方履历深,
穿越各地,经历丰富,
似禅和子寄丛从。
宛如禅宗和尚,传递智慧。

试拈朝报一转语,
试图拿起晨间的报纸,转述其中的言论,
以道观之无损心。
体会道教观念对人心的无损。

这首诗词通过行脚者的视角,描绘了作者在各地的旅程和见闻。行脚使得作者经历了丰富的生活,这使得他有了一种超越尘世的感悟,就像禅宗和尚传递智慧给徒众一样。作者试图通过拈起晨间的报纸,传达其中的言论,以此来体会道教观念对人心的影响。他希望人们能够通过道教的教导,达到心灵的平和与无损,以追求内在的自由与宁静。

这首诗词表达了作者对人生旅程的思考,以及对道教哲学的倾慕。通过行脚和接触不同的人事物,作者寻求智慧的滋养,并试图将其传达给他人。这首诗词以简洁而深刻的语言,展示了刘过对于修行与心灵自由的追求,以及他对道教教义的理解。

作者介绍

刘过(一一五四~一二○六),字改之,号龙洲道人,吉州太和(今江西泰和)人。多次应举不第,终生未仕。刘过是抗金志士,曾上书朝廷提出恢復中原方略,未被采纳。漂泊江淮间,与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒,年五十三(明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》)。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗,以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》(十卷)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》(简称四库本)、《江湖小集》(简称江湖集),汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》(简称六十家集)文字与《江湖小集》基本相似,酌予出校。新辑集外诗附于卷末。

诗词推荐

门掩虚堂阴窈窈,风摇枯竹冷萧萧。邱虚余意谁相问,丰沛英魂我欲招。野老无知惟卜岁,神巫何事苦吹箫。人归里社黄云暮,只有哀蝉伴寂寥。

上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。

释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。

两翁仕不至丞郎,名节能流百世芳。穷巷号为通德里,旧书藏在善和坊。古楹日敝加丹刻,老柏年深益黛苍。太守怀贤崇教化,乡先生盍祭于乡。

山势西来如凤舞,林峦左转若龙蟠。门前一水流新绿,须信神心万古安。

轻舸趣不已,东风吹绿蘋.欲看梅市雪,知赏柳家春。别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。

寿年本偶尔,亦与富贵同;一日复一日,遂作八十翁。几杖称大耋,貂蝉号三公。信手忽成卢,孰为拙与工?

春还上林苑,花满洛阳城。鸳衾夜凝思,龙镜晓含情。忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。

俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。

东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,铜镜万古羞为灵。

上元灯火家家办,遍地琼瑶夜夜深。衲被蒙头真老病,纱笼照佛本无心。床头酒瓮恰三斗,山下麦田真百金。乞我终年醉且饱,端能拥鼻作微吟。

墨坐半百春,无喜亦无瞋。东西行七步,抖擞旧精神。

不疑不彻不失,片片春风狼籍。至今江北江南,游子徒劳外觅。休外觅,明如杲日黑如漆。

青山簇簇树重重,人在春云浩荡中。也是杏花无意况,一支临水卧残红。

百态范氏石,千寻种氏木。灌以邠李水,禽鸟识故国。使我从今去,魂梦常不足。

曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。

兴为栖真来,情因昔人动。昔人道非孤,今人心乃共。静有物外乐,甭无世间梦。至论超形神,谈歌彻岩洞。野色杂茶瓯,松声入琴弄。未可赋归欤,更揭流霞瓮。

闻道三株树,峥嵘古至今。松知秦历短,柏感汉恩深。用尽风霜力,难移草木心。孤撑休抱恨,苦楝亦成阴。

万钉宝璐价连城,赐敕初宣上不名。虹彩助成霖雨润,龙光叠映衮衣荣。五湖四海归蟠际,万岁千秋侍圣明。应笑唐家于阗玉,不於房杜表忠精。

十载皋兰三出师,角巾归第鬓如丝。那知今夜关山月,却向中原笛里吹。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。