颂古二十六首

象外横该宇宙身,圣凡极尽不容尘。
衲僧意气合如此,当场谁是夺标人。

作品评述

中文译文:

赞古二十六首

象外横该宇宙身,
圣凡极尽不容尘。
衲僧意气合如此,
当场谁是夺标人。

诗意和赏析:

这首诗是宋代佛教僧人释嗣宗的作品,通过对古代先贤的赞美来表达自己的理念。诗人用“象外横该宇宙身”来形容那些远离尘俗、超越世俗的圣人们,他们的身世超凡脱俗,与宇宙相通。他们是圣人与凡人之间的极致,超越了尘埃世俗的束缚。

然后,诗人表达了自己对这种理念的认同和追求,他说:“衲僧意气合如此”,自己的内心和精神状态与这种境界相契合。他表示自己与这些圣人们同样有着高尚的意志和追求。

最后两句:“当场谁是夺标人”,是对世俗的一种嘲讽和批判。作者认为世俗之人无法真正理解和领悟这种境界,因此他们无法成为真正的标杆人物。

这首诗旨在表达作者对超脱尘世、追求高尚的理念的认同和崇敬,同时对世俗中的庸俗之风进行了讽刺。在诗中,作者通过赞叹古代先贤来表达自己对超越世俗、追求精神高尚的追求,展现了佛教僧侣对卓越境界的追求和追寻真理的决心。

诗词推荐

木落淮南秋色空,闲登高阁送归鸿。白头老妇痴儿女,尽在萧条望眼中。

浮阳燥欲出,阴湿与之战。燥湿相留连,虫出乃投间。搔肤血至股,解衣燎炉炭。方其惬心时,更自无可患。呼医急治之,莫惜千金散。有乐即有苦,惬心非所愿。

南枝才放两三花,雪里吟香弄粉些。淡淡著烟浓著月,深深笼水浅笼沙。

悠悠我祖,始于轩辕。既历高阳,秩秩大猷。爰自伯益,舜赐皂斿。中衍仕商,造父御周。征彼徐方,营营有功。邑于赵城,大河之东。建仕晋国,耿光其封。成宣谕日,畏夏爱冬。岸贾作难,婴臼立孤。襄子始大,常山得符。于赫烈侯,懋建丕图。肃侯武灵,兆配有虞。西汉子都,生长河

莫将管见谤苍苍,井底蛙牛逞巨江。乾坤大地一只眼,用来还似一毫芒。

西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。寂历道傍树,曈曨原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。

雪里萧山渡,花时杨子城。八年如昨日,一梦隔平生。剖竹皆雄郡,刊碑有颂声。傅家诸子在,早晚继科名。

先生千载人,浩气隘穹壤。早薄声利交,超然傲尘鞅。饮酒读离骚,追游必豪克。风月饱高吟,云泉擅奇赏。切骨痛国雠,嚼齿愤奸党。纵谈天下事,一一如指掌。敛意师圣贤,精心玩图象。全体极浑涵,灵极妙充养。昭昭陈轨辙,坦坦辟榛莽。陶熔就醇粹,鞭策收勉强。瞿聃息遁辞,关谁

二十嫖姚风火飞,銮舆夜夜过焉支。茂陵不费凌云气,解见蟠桃着子时。

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望

寻真游胜境,巡礼到阳平。水远波澜碧,山高气象清。殿严孙氏貌,碑暗系师名。夜月登坛醮,松风森磬声。

春色渐昏昏,那逢日带曛。落花红一尺,新笋绿三分。忆友盟留石,寻诗思入云。风光到田舍,瘦策看耕耘。

初日上苍凉,峰峦接大荒。懒云依鸟径,驯虎卧僧廊。水碧聪明井,灯青慧远堂。禅心秋共寂,徙倚近香床。

神仙台阁干霄汉,秀出奇峰压巨鳌。云母屏开图画古,水晶帘挂洞门高。桃林春光飞红雪,松谷风生响翠涛。跨鹤仙人归去晚,露华凉沁五云袍。

老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜

地虽不爱宝,利在与民共。务国不务民,傥有安得用。孟氏美王囿,其说久已诵。聊此陈薄言,忉怛不能重。

欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。

四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。

柴车去去度横陂,正是春残入夏时。果熟多藏新密叶,莺啼偏占最高枝。迷途每就佣耕问,薄饭时从逆旅炊。随意题诗无杰思,还家犹足诧吾儿。

莫道商山节候犀,晓来帘外半空枝。明朝落尽无蜂蝶,冷暖人情我最知。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。