仁宗皇帝挽词五首

忆昨颁遗诏,犹闻玉几香。
鼎湖龙已去,汾水雁空翔。
北极星辰暗,三山日月长。
宸游在何处,尚想赭袍光。

作品评述

《仁宗皇帝挽词五首》是宋代文宗皇帝挽联的五首诗词,作者是王珪。以下是对这五首诗词的中文译文、诗意和赏析:

第一首:
忆昨颁遗诏,犹闻玉几香。
鼎湖龙已去,汾水雁空翔。

中文译文:
回忆昨日颁布的诏令,依然能闻到玉几散发的香气。
鼎湖的龙已经离去,汾水上空只有孤雁飞翔。

诗意和赏析:
这首诗词表达了仁宗皇帝逝世后的离愁别绪。作者回忆起过去,心中依然残留着皇帝颁布的诏令,仿佛还能闻到他留下的宫廷气息。然而,仁宗皇帝已经如鼎湖之龙般离去,离世后只剩下孤雁在汾水上空独自飞翔。这景象暗喻着仁宗皇帝的离世对于朝廷和国家的巨大损失,以及皇帝的高尚品德和仁政对于百姓的影响。整首诗以简洁的笔触和寥寥数语,表达了对仁宗皇帝的深深怀念和追思之情。

第二首:
北极星辰暗,三山日月长。
宸游在何处,尚想赭袍光。

中文译文:
北极星辰黯淡,三山日月依然长。
皇帝的征游在何方,仍然想念他身披赭红袍的光辉。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对仁宗皇帝征游不归的思念之情。北极星作为众星之尊,如今黯淡无光,象征着皇帝已经逝去,世间的光辉变得暗淡。然而,三山依然耸立,日月依然照耀,时间流转不息,这些景象都在提醒人们皇帝的离去是不可改变的事实。作者追问皇帝的征游去了哪里,仍然怀念他身披赭红袍的光辉。这里的赭袍象征皇帝的威仪和权力,也代表着仁宗皇帝的仁政和德行。整首诗以对比手法,表达了对皇帝的敬仰和思念之情。

第三首:
瑶台琼树影,玉殿绮楼香。
皇泽当年在,炉烟暗淡光。

中文译文:
瑶台上琼树投下阴影,玉殿绮楼弥漫着芳香。
皇帝的恩泽当年存在,炉烟微弱的光芒。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对皇帝的恩泽和功绩的怀念。瑶台上的琼树投下阴影,玉殿和绮楼散发着浓郁的芳香,这些都是皇帝昔日施行恩泽的象征。尽管皇帝已经离世,但他的恩泽和功德依然存在于世间。炉烟微弱的光芒暗示着皇帝的德政已经逐渐衰退,然而即便如此,人们仍然怀念和珍视他过去的恩泽。整首诗以景物描写和意象的对比,表达了对仁宗皇帝的感恩和怀念之情。

第四首:
青楼人去尽,红粉雁来频。
此去何时返,归期问画眉。

中文译文:
青楼的人已经离去,红粉的雁频繁归来。
皇帝何时能够归来,归期只能向画眉鸟询问。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对皇帝归来的期盼和思念之情。青楼的人指的是皇帝所爱的宫女和妃嫔,他们已经离去,不再存在于宫廷。而红粉雁象征着皇帝的归来,频繁归来的雁表明人们对皇帝回归的渴望之情。然而,皇帝何时能够归来,只能向画眉鸟寻求答案。画眉鸟在中国文化中被视为传递消息的使者,这里象征着人们对皇帝归期的期待和盼望。整首诗以对比手法,表达了对皇帝归来的渴望和思念之情。

第五首:
明月楼台上,花影禁苑中。
高歌当管弦,神驰翻北风。

中文译文:
明亮的月亮在楼台上,花影映照在禁苑中。
高歌正当管弦之间,心灵飞翔如北风。

诗意和赏析:
这首诗词表达了对皇帝的颂扬和赞美之情。明亮的月亮在楼台上照耀,花影映照在禁苑中,景象美好而庄严。高歌正当管弦之间,表达了对皇帝的赞美之声。而心灵飞翔如北风,则象征着皇帝的伟大和崇高。整首诗以景物描写和比喻手法,表达了对仁宗皇帝的颂扬和崇敬之情。

总的来说,王珪的这五首《仁宗皇帝挽词》通过对景物描写、意象的运用以及对比手法,表达了对仁宗皇帝的怀念、思念、敬仰和颂扬之情。他将皇帝离世后的景象与过去的辉煌进行对照,表现出对皇帝德政和恩泽的称颂,以及对他归来的期盼和渴望。这五首诗词充满了深情和感怀,展现了作者对仁宗皇帝的深深敬意和怀念之情。

作者介绍

王珪(一○一九~一○八五),字禹玉,华阳(今四川成都)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。通判扬州,召直集贤院。累官知制诰,翰林学士,知开封府,侍读学士。神宗熙宁三年(一○七○),拜参知政事。九我,进同中书门下平章事。哲宗即位,封岐国公,卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝,以文章致位通显。有集百卷,已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷,附录十卷。武英殿聚珍版印时,删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》,《宋史》卷三一二有传。 王珪诗,以武英殿聚珍版《华阳集》(其中诗六卷)爲底本,校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另辑得集外诗,编爲第七卷。

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