作品评述
《偈颂一百六十首》是宋代禅宗高僧释宗杲所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
白的的，清寥寥。
水不能濡，火不能烧。
译文：
洁白明亮，清澈透明。
水无法沾湿，火无法燃烧。
诗意：
这首诗以简洁明快的语言表达了一种纯洁无瑕的状态。诗人通过运用白色的象征，表达了内心的纯净和清澈无暇，使得自己与世俗的纷扰隔绝。无论是水还是火，它们都无法玷污和破坏这种纯洁之美。这种纯净的状态也可以理解为禅宗修行者追求的心灵境界。
赏析：
这首诗以短小精悍的形式，直接揭示了诗人对纯洁和清澈状态的向往。通过使用白色的象征，诗人巧妙地传达了一种内心的净化和超越尘世的意愿。水和火被用来代表能够玷污和破坏的元素，而它们的无法濡湿和烧毁则强调了这种纯洁的无可侵犯性。
这首诗词简短而意味深长，给人以深思和启发。它提醒我们在纷繁复杂的世界中，保持内心的清澈和纯净，不被外界的浮躁所侵扰。同时，它也表达了禅宗修行者对于心灵境界的追求，呼唤人们追求内心的宁静与超越。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。