《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。这首诗词通过描绘夜晚的月光透过灵犀照耀、寒光吞噬老蚌的景象，抒发了一种法轮不断转动、宇宙万象平静沉寂的诗意。
诗词以夜月透灵犀、寒光吞老蚌为主题，表现出一种神奇而宁静的景象。夜晚的月光透过灵犀的照耀，展现出一种超脱尘世的灵性和清澈明亮。同时，寒光吞噬老蚌的意象传达出一种法力的威严和力量的消融。这种景象象征着佛法的传播和智慧的展现，以及宇宙间一切事物在法轮的转动下平静而安详。
《偈颂一百二十三首》的赏析中可以品味到诗人对宇宙法则的深邃理解和对佛法的颂扬。通过夜月、灵犀、老蚌等形象的描绘，诗人将宇宙的奥秘与佛法的智慧相结合，展现了一种神秘而庄严的境界。诗中所表达的法轮转动的意象，使人感受到宇宙万物在它的引导下平静而有序的状态。
这首诗词以其简洁而深邃的表达方式，向读者传达了一种超越尘世的境界和内心的宁静。它呈现了一种法力无边、智慧博大的佛教观念，同时也表达了对宇宙万象运行规律的敬畏与赞美。通过细腻而凝练的描写，诗人成功地创造了一种具有超验意义的诗意，使读者在阅读中获得心灵的抚慰和启迪。
女娲之墓波面悬，无人力补东南天。雷公玉女不知天已漏，复鸣天鼓大笑于帝前。江翻海倒地无轴，六鳌飞上层霄颠。遂令万姓赤子为鱼鳖，三山五岳俱回旋。郡国嗷嗷诉愁苦，九龙九龙尔无侮。吾欲诛九龙，醢之充我一杯脯。大声叫帝阍，又恐阍者怒。心知事不济，反锁卧环堵。即今一月
赫赫同泰寺，妻妻玄武湖。（曼殊）红莲冒污泽，绿盖掩青苑。（仲文）幕府林葱蒨，钟山路盘纡。（曼殊） 苍翠明陵柏，清新古渡芦。（仲文） 天空任飞鸟，秋水涤今吾。（曼殊）六代潜踪汉，三山古国吴。（仲文）悠悠我思远，游子念归途。（曼殊）掉头看北极，夕照挂浮图。（仲文
趋名老鞍马，避世终山林。二涂各有蔽，贤哲多所箴。宋侯初出仕，逸足已骎骎。世路厌荆棘，翩然脱华簪。卷舍何自由，白云本无心。开轩资笑傲，霜筠绿阴森。床头有浊醪，壁间馀素琴。渊明久寂寞，千载得知音。
老夫哦诗耸两肩，落笔不停称腹稿。缘诗写出无声句，画史追之谁得到。为予壁上留真迹，水墨纖穠任挥扫。石根竹树极萧森，中著羽虫疑叫噪。虽然画意不画形，形意两全方笔老。熟视时时自首肯，从旁见者皆称好。师言此亦吾余事，佛祖玄关须探讨。未宜直说色是空，不著色空斯见道。
几番时事重论，座中共惜斜阳下。今朝翦柳，东风送客，功名近也。约住飞花，暂听留燕，更攀情语。问千牙过阙，一封入奏，忠孝事、都应写。闻道兰台清暇。载鸱夷、烟江一舸。贞元旧曲，如今谁听，惟公和寡。儿骑空迎，舜瞳回盼，玉阶前借。便急回暖律，天边海上，正春寒夜。
海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，邙岭林泉似北山。
明沈周的诗集：出自《自慰辞》
唐杜甫的诗集：出自《对雨书怀，走邀许十一簿公》
明李应徵的诗集：出自《南湖雨后见月》
宋姜特立的诗集：出自《代陈公实上通守王刚父四首(其三)》
清末近现代初朱祖谋的诗集：出自《点绛唇.试镫夜微雪，和梦窗》
明庞尚鹏的诗集：出自《默坐(其二)》
明郭谏臣的诗集：出自《春水舟中小饮二首(其二)》
明周光镐的诗集：出自《阴那山闻题》
清赵清瑞的诗集：出自《七夕谣》
明黄淳耀的诗集：出自《送雍瞻南都五首(其五)》
清弘历的诗集：出自《宿方山》
明吴宣的诗集：出自《葫芦架》
唐杜甫的诗集：出自《九成宫》
明郑善夫的诗集：出自《天台》
明史谨的诗集：出自《早朝》
元刘秉忠的诗集：出自《有怀遂长老四首(其二)》
清德溥的诗集：出自《黄山慈光寺》
明释古毫的诗集：出自《晚过湛公山院》
清顾贞观的诗集：出自《金缕曲.悼亡》
明丰越人的诗集：出自《晨汲》