南歌子(喜晴用前韵)

住得如筛雪,方欣有脚春。
谁云三尺不须循。
若是诗僧月下,许敲门。
钜竹多中断,残梅竞小颦。
畦丁说与主林神。
扫洒板桥前径、待吾人。

作品评述

《南歌子(喜晴用前韵)》是宋代洪适所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
住得如筛雪,方欣有脚春。
谁云三尺不须循。
若是诗僧月下,许敲门。
钜竹多中断,残梅竞小颦。
畦丁说与主林神。
扫洒板桥前径、待吾人。

诗意:
这首诗词描绘了一个美好的春日景象。诗人洪适以独特的笔触描绘了雪后的住宅,形容其地面被雪覆盖得如同筛子一般洁白。这样的景象使人欣喜,仿佛春天已经脚步临近。诗人质问谁说三尺的雪不需要踩踏,意味着即使世俗规矩如此,但自然的力量依然无法阻挡春天的到来。诗人提到了一个诗僧在月光下,敲门寻求庇护,暗示诗人渴望拥抱自然和诗意的人。

诗词通过对竹子和梅花的描绘,表现出它们在自然界竞相展示的生机和美丽。钜竹被雪压断,而残存的梅花则微微皱眉,形成了竞争的局面。这里的竹子和梅花象征着不屈的生命力和追求美的精神。在诗词的结尾,畦丁告诉神奇的林神,等待着诗人前来,扫除洒落在板桥前小径上的雪,预示着春天的到来。

赏析:
这首诗词以简洁的语言和生动的意象,描绘了雪后的春日景象,并表达了诗人对春天的期待和对自然生命力的赞美。诗人通过雪、竹子和梅花的对比,展现了春天的力量和生机。诗词中的意象鲜明,给人以清新、明朗的感觉。

诗词中的"住得如筛雪"一句,形象地描绘了地面上洁白的雪,给人以纯净、静谧的感觉。"钜竹多中断,残梅竞小颦"表达了自然界中生命力的竞争和追求,呈现出一种顽强不屈的精神。整首诗词以自然景象为背景,通过对自然的描绘,表达了诗人对生命力和美的追求。

此外,诗词中还暗含了诗人对诗意和自然的热爱。诗僧的形象象征着追求诗意的人,希望通过与自然的融合来寻求灵感和庇护。畦丁与林神的对话,表达了诗人的期待和希望,期待春天的到来,期待自己能够在自然中找到灵感和安宁。

总体而言,这首诗词以简洁而生动的语言描绘了春天的美景,表达这首诗词是洪适在宋代创作的《南歌子(喜晴用前韵)》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
住得如筛雪,方欣有脚春。
谁云三尺不须循。
若是诗僧月下,许敲门。
钜竹多中断,残梅竞小颦。
畦丁说与主林神。
扫洒板桥前径、待吾人。

诗意:
这首诗描绘了一个美好的春日景象。洪适以独特的笔触描绘了住宅被雪覆盖的景象,形容地面上的雪如同筛子一般洁白。这样的景象使人欣喜,仿佛春天已经脚步临近。诗人质问谁说三尺的雪不需要踩踏,意味着即使有世俗的规矩,但自然的力量依然无法阻挡春天的到来。诗人提到了一个诗僧在月光下,敲门寻求庇护,暗示诗人渴望拥抱自然和诗意的人。

诗中描绘了竹子和梅花的情景,表现出它们在自然界中展示生机和美丽的竞争。巨大的竹子被雪压断,而残存的梅花微微皱眉,形成竞争的局面。这里的竹子和梅花象征着生命力的坚韧和追求美的精神。在诗的结尾,畦丁告诉神奇的林神,等待着诗人前来,扫除板桥前小径上的雪,预示着春天的到来。

赏析:
这首诗通过简洁明快的语言和生动的意象,描绘了雪后的春日景象,并表达了诗人对春天的期待和对自然生命力的赞美。诗中的意象鲜明,给人以清新、明朗的感觉。

诗中的"住得如筛雪"一句,形象地描绘了地面上洁白的雪,给人以纯净、静谧的感觉。"钜竹多中断,残梅竞小颦"表达了自然界中生命力的竞争和追求,呈现出一种顽强不屈的精神。整首诗以自然景象为背景,通过对自然的描绘,表达了诗人对生命力和美的追求。

诗中还暗含了诗人对诗意和自然的热爱。诗僧的形象象征着追求诗意的人,希望通过与自然的融合来寻求灵感和庇护。畦丁与林神的对话,表达了诗人的期待和希望,期待春天的到来,期待自己能够在自然中找到灵感和安宁。

总体而言,这首诗通过简洁而生动的语言描绘了春天的美景,表达了诗人对春天和自然的热爱,以及对生命力和美的追求。它展现了自然的力量和美丽,同时也启

作者介绍

洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。

洪适的成就

金石
  洪适在学术方面主要致力于金石学研究,尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间,用力尤多。先后著成《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷(见《隶释》),又著《隶缵》、《隶图》和《隶韵》。 但《隶韵》未成。今传世者仅 《隶释》和《隶续》两种,所著《隶释》、《隶续》,先依碑释文,著录全文,后附跋尾,具载论证,开金石学最善之体例,对后代有重大影响。另著有《盘州集》八十卷。洪适对魏晋和隋唐的碑刻也很精通,曾据《丹州刺史碑》、《皇甫诞碑》等碑刻,订正正史上一些记载的错误。

诗文
  洪适诗文论著甚多,留下了很多名篇,四方传诵。故《宋史》评价说:“适以文学闻望”。其中《盘洲集》影响甚大,而《渔家傲引》是《盘洲集》的代表作。词前有小序。对渔父生活加以概述。接着用同一词牌写了十二首词,如数家珍一样从一月唱到十二月,生动形象地描绘了归隐后的生活:他泛舟船上,与眠鸥浴雁为友;他常把渔钱买酒,酒醒后则拈笛咏唱,畅抒情怀;“细雨斜风浑不避,青笠底,三三两两鸣桹起”。渔父们的生活是何等和谐、恬静!他们不避纲雨斜风,认定这是捕鱼的好时机。只见青青的斗笠下人头攒动,一声吆喝,拍着船板,他们就三三两两出发了。“半夜系船桥比岸,三杯睡着无人唤。睡觉只疑桥不见,风已变,缆绳吹断船头转。”这是何等逍遥自在、无拘无束!诙谐的情趣,空灵的意境,人与自然的关系是何等的和谐!这充分反映了其在文学上很有底蕴。事实上,洪适的文学创作非常灵活,取材广泛,大都来源于生活。如洪适致仕后,退而回乡,在县城北郭购地筑屋,并称之为盘洲,他自己也自号盘洲老人,盘洲老人从小随父宦游,长大后又四处为官,发现本县珠湖产的银鱼非常独特,于是欣然命笔,写下一赋,名之为《银条鱼赋》。 其诗文论著甚多,并得到时人及后人的认可。

洪适的生平

  父亲洪皓,曾任徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院,封魏国忠宣公。洪适少年时即能日诵书3000言,与弟洪遵、洪迈先后同中博学鸿词科,有“三洪”之称。

  建炎三年(1129年),洪皓使金,洪适年方13,即能任家事。率5个弟弟和3个妹妹奉祖母、母亲避兵饶州(今江西鄱阳),后以恩补修职郎。绍兴七年(1137年)任严州录事参军,绍兴十一年(1141年)任浙西提举常平司干办公事,绍兴十二年(1142年)与弟洪遵同中博学鸿词科,除左宣教郎敕令所删定官。高宗赞其:“父在远方,子能自立,此忠义报也。”

  绍兴十三年(1143年),继迁秘书省正字。是年父自金归,忤秦桧,洪适出任通判台州军事。绍兴二十八年(1158年),除知荆门军。后知徽州、提举江东路常平茶盐兼提点刑狱,任内皆著政绩。后迁户部郎中、淮东总领、司农少卿、太常少卿兼权直学士院中书舍人,任内也为人称道。乾道元年(1165年),任翰林学士签枢密院事、尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,任怨革弊。次年因久雨而引咎辞职,除观文殿学士、提举江州太平兴国宫,后以观文殿学士、左通奉大夫知绍兴府兼浙东安抚使。乾道五年(1169年),以观文殿学士提举临安府洞霄宫。此后家居16年,1184年二月辛酉(初二)日(3月15日)病逝。《宋史》有传 。

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