太守宋监丞新三先生祠刊二刘遗文以二诗纪实

两翁仕不至丞郎,名节能流百世芳。
穷巷号为通德里,旧书藏在善和坊。
古楹日敝加丹刻,老柏年深益黛苍。
太守怀贤崇教化,乡先生盍祭于乡。

作品评述

《太守宋监丞新三先生祠刊二刘遗文以二诗纪实》是刘克庄创作的一首宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
两位老人未能成为丞郎,但他们的名节能够流传百世。他们在穷巷中创办了通德里,旧书保存在善和坊。古老的楹柱已经日渐破损,但加上了丹色的刻字,而年深的柏树变得更加深邃。太守心怀贤才,崇尚教化,为了纪念乡土先生的贡献,他决定在乡间举行祭祀。

诗意:
这首诗描绘了太守宋监丞为了纪念两位先贤而建立祠堂的场景。诗人刘克庄通过描写老人们的名节和他们在社区中的贡献,表达了对先贤的敬意和崇敬之情。他们虽然未能在官场上晋升为丞郎,但他们的名声和美德却能够流传百世,为后人所景仰。太守以他们为榜样,怀着崇高的道德情操,决定在乡间举行祭祀,以表达对这两位先贤的敬仰和追思之情。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言,表达了对两位先贤的敬意和崇敬之情。诗人通过描写他们未能晋升为丞郎的遗憾,强调了他们的名节和品德的高尚。他们在穷巷中创建了通德里,为社区做出了贡献,在善和坊保存了旧书,展现了他们对知识和教育的重视。诗中描述的古楹柱和老柏树,象征着岁月流转,但它们仍然保持着坚韧和庄严的姿态,显示了先贤的精神长存。太守的怀贤之心以及他决定在乡间举行祭祀的举动,体现了他对先贤的尊崇和对教化的推崇。

整首诗以平实的语言表达了对先贤的崇敬和对道德价值的追求。通过对社区中普通人的赞颂,诗人传达了一种平凡人物中的伟大和延续。这首诗展现了宋代社会中对名节和道德的重视,以及人们对先贤的纪念和敬仰。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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