人月圆

茫茫大块洪炉里,何物不寒灰。
古今多少,荒烟废垒,老树遗台。
太行如砺,黄河如带,等是尘埃。
不须更叹,花开花落,春去春来。

作品评述

《人月圆·茫茫大块洪炉里》是元代刘因的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
茫茫大块洪炉里,何物不寒灰。
古今多少,荒烟废垒,老树遗台。
太行如砺,黄河如带,等是尘埃。
不须更叹,花开花落,春去春来。

诗意:
这首诗词通过描绘一个茫茫洪炉中的景象,表达了人生的无常和岁月的流转。洪炉是一个没有熊熊燃烧的火焰,只有冷灰的大炉子,象征着一切的荣华富贵最终都会化为虚无。诗人通过描述古今兴亡、城市的废墟、古老树木的残余和台基的遗迹等景象,表达了岁月的无情和一切事物最终都会消亡的无常性。太行山和黄河分别象征着坚实和流动,它们都会被时间的尘埃所覆盖和掩埋。诗人最后提到花开花落、春去春来,意味着人生的循环和世事的更替,对于这些变化,我们不必再叹息。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个荒凉的景象,通过对洪炉、废墟、树木和台基等物象的描写,表达了一切事物都会随着时间的流转而消逝的无常感。诗人运用太行山和黄河的比喻,进一步强调了时间的无情和一切事物都会被尘埃所掩埋。最后,诗人以花开花落、春去春来的形象,寄托了人生的循环,同时也给予读者一种豁达的态度,认为无需对于这些变化感到悲叹,而应接受它们的存在。

这首诗词以简练的词句表达了深刻的哲理,通过景物的描写和意象的运用,将时间的无常和生命的短暂感传递给读者。它呈现出一种超越个人的境界,引发人们对人生和世事的思考。同时,诗人通过对自然景物的描绘,展示了元代山水诗的特点,以及对于岁月变迁的深刻洞察力。整首诗词简练而富有意境,给人以深思和启示。

作者介绍

刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

刘因的文学创作

  刘因一生著作甚丰,主要有《四书精要》、《易系辞说》等。后清廷收入《四库全书》。广泛行世的《静修集》是诗文集,收入各体诗词800余首。诗名冠元初诗坛。《元史》有传。他的诗是元初文人中反映移民思想较多的,虽然隐晦曲折,但感情比较真挚沉痛。刘因是居留北方的汉族人,他的诗作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武当野老歌》、《渡白沟》、《白沟》、《感事》等都流露出对宋朝的追忆和怀恋。而《白沟》一诗更为人所乐道。诗中追溯宋朝开国之初采取重南轻北方针,对于造成丧失北部中国的失误提出了批评。刘因本怀有政治抱负,他在《秋夕感怀》诗中说:“整顿乾坤了,千古功名立。”想做一番事业,但是“头上无绳系白日,胸中有石补青天”(《除夕》),现实社会并没有可能让他真正地施展才能。他对当时一些人不择手段、丧尽廉耻地追逐名利特别反感。他写道:“多少白面郎,屈节慕身肥。奴颜与婢膝,附势同奔驰。吮痈与舐痔,百媚无不为。丈夫宁饿死,岂无需□斯。鸿鹄凌云志,,燕雀安能知。二禽登寥廓,尺□笑藩篱。世态尽伥鬼,吾将谁与归。”(《拟古》)刘因为人清高傲岸,他写《和陶诗》,引陶渊明为知己。

  刘因还有一些描写民生疾苦的诗,如《豳风图》、《送人官浙西》、《杂诗五首》、《有客》、《里社图》、《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧,持以求予诗》等。他写道:“东家健妇把锄犁,西家处女负薪归。哀哀正念诛求苦,对此无言空泪垂。”他还描写一些因苦于征战而逃亡者的生活,如《对菊》一诗写道:"画本流民今复见,诗家逃屋为谁留。黄茅安得千间厦,白布空歌万里裘。"

  刘因在《易州太守郭君墓志铭》中,对元军所到的地方,庐舍为墟,表示不满,而对聚众保乡里,拥城为官者亦有微词。但是刘因在这方面又不敢作过多表示。他说:“客来恐说闲兴废,茶罢呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心谨慎,企图逃开罗网而遗世独立。而他所写的《唯诺说》、《唯诺后说》,还主张做一个唯唯诺诺的人。他在无可奈何中出仕元朝,反映了他思想的矛盾。

  刘因是一个宋代欧(阳修)、苏(轼)、黄(庭坚)诗的崇拜者,有些诗富于哲理意味。他曾自选作品100余篇,名为《丁亥集》,寓意深远,人莫能解,有乌冲、安熙都为它作注。有《静修先生文集》22卷,《四库全书》本作30卷。

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